la mojana
Una leyenda cuenta que al morir los tres caciques diablos que regían el mundo de entonces, pasaron su potestad a los Zenúes bajo condición de organizarse en tres provincias: Zenúfana, la del sur lejana en oro, cubría la ribera oeste del río Cauca y el río Toguí en Antioquia, más buena parte de Córdoba;Panzenú, o sea la propia Mojana llamada antiguamente Panzegua (Oriente del Jegú o río San Jorge) que comprende hoy los municipios de Sucre, Majagual y buena parte de Magangué y Mompox. Por último Finzenú (Fi-cogollo, lo alto del norte) que era la provincia religiosa acaso administrativa que regía las llamadas sabanas de Bolívar, Sucre y Córdoba, así como el bajo y medio Sinú extendiéndose mas alláde las riberas del rio San Jorge en cuya extensión de más de 300 mil hectáreas los Zenúes comenzaron su cultura 200 años A.C, hasta 1.100 años después dejando el vestigio de su técnica como maravillosos orfebres y ceramistas y, sobre todo, de inigualables ingenieros hidráulicos, caso único en América Indígena. Los pobladores prehispánicos que colonizaron y adecuaron la Depresión Momposina (dondeestá ubicada La Mojana), iniciaron su poblamiento durante el primer milenio antes de Cristo –desde por lo menos el siglo IX a.C., hasta los siglos X–XII d.C. Las comunidades que se establecieron en esas zonas fueron los Zenúes, que se organizaron en tres provincias: Finzenú, en la hoya del río Sinú gobernada por una mujer- era el centro religioso; Panzenú, en la hoya del río San Jorge, era el centroproductivo, y Zenufana en los valles del bajo Cauca y Nechí, la más rica en oro Los ricos aluviones del Zenufana producían la materia prima para las comunidades orfebres, y el Finzenú era tierra de orfebres y tejedores de hamacas, chinchorros y mantas de algodón. Con la caña flecha cosechada en el Panzenú, fabricaban diademas, viseras, sombreros, canastas y esteras, tradición que todavía perduraen las llanuras del Caribe. El desarrollo de la economía y la distribución de los productos se lograron gracias a un sistema de intercambio facilitado por las vías acuáticas. Las comunidades que se establecieron en esas zonas anegables lo hicieron por su abundante y variada fauna acuática, tal como se identificó en las excavaciones arqueológicas realizadas por Plazas y Falchetti (1981), en...
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