La Montaña. Periódico Socialista Revolucionario - Jose Ingenieros Y Leopoldo Lugones

Orbis Tertius, 1997, II (4)

La Montaña. Periódico socialista revolucionario (1897) Dirigido por José Ingenieros y Leopoldo Lugones
Bernal, UNQUI, 1996, 297 páginas.
Entre los meses de abril y septiembre de 1897, dos jóvenes argentinos, José Ingenieros y Leopoldo Lugones,1 publicaron quincenalmente en Buenos Aires La Montaña. Periódico socialista revolucionario, en el que figuraban como“redactores”. Casi un siglo después, Oscar Terán, a través de la Universidad Nacional de Quilmes y en la colección “La ideología argentina”2 que él mismo dirige, pone en circulación este material histórico-cultural, que cae bajo la perspectiva crítica de su propio proyecto de investigación sobre los actores de los campos político e intelectual en Argentina, y señala así la necesidad de revisar LaMontaña.3 El tirulo de la colección, que repite en parte el de un libro suyo. En busca de la ideología argentina (Catálogos, 1986), remarca la coincidencia. La edición reproduce en su totalidad las doce entregas del periódico, modernizadas en su ortografía y puntuación. y está precedida por una nota editorial muy breve en la cual se aclaran los criterios de la publicación y no se propone ninguna hipótesispara la (re)lectura de la empresa de Lugones e Ingegnieros —tal como aparece escrito su apellido. El estudio de los sumarios de La Montaña muestra una vocación por insertarse en la discusión sobre teoría política que tiene lugar en el Rio de la Plata según la agenda que esa discusión sigue en los países europeos (Italia, Francia, Alemania, Bélgica) en relación con la denominada “cuestión social”.Los trabajos de Enrique Ferri, Gabriel Deville, Jean Jaurès, G. De Greef, así lo señalan, lo mismo que los comentarios acerca de los folletos y periódicos socialistas y anarquistas de la sección “Bibliografía”. El “internacionalismo” no se reduce a la teoría y al debate políticos, sino que también está presente en lo artístico. Se publican poemas —siempre en su idioma original— de Ada Negri.Adone Nosari, Jean Richepin, Théodore Jean, P. Verlaine, Karl Henckell, y también artículos traducidos pertenecientes a revistas de arte con las que La Montaña coincide política o estéticamente, como es el caso de “Colonia socialista de artistas” en el nº l, que pertenece a la revista La Plume. Además se consignan las referencias a las actividades organizadas por los intelectuales de las revistaseuropeas que como La Critique, según señalan los redactores de La Montaña, “realiza al mismo tiempo una misión artística y una misión social”, actividades en las que se discute “sobre todo la cuestión, tan debatida por los hombres de arte de la capital francesa: Arte por el arte o arte social” (n° 5, p. 119) y que constituye uno de los focos de discusión y propaganda de La Montaña. Cada número delperiódico —fechado a la manera jacobina— contiene artículos que se agrupan en tres secciones: “Estudios sociológicos”, “Arte, Filosofía, Variedades” y “Actualidad”, la cual por su parte incluye otras secciones —“La Quincena”, “Bibliografía”, “Movimiento Socialista Internacional”, “Reuniones”. Inscripto en los reclamos de los libertarios, el periódico que se autoproclama “revolucionario” y“socialista”4 —y que muestra contactos con el anarquismo— basa su fe política en una serie de axiomas que se postulan a lo largo de casi todos los artículos de todas las secciones y que hacen de la publicación un espacio a la vez divulgador y pedagógico sobre las ideas que incitan a la protesta. Estos axiomas pueden resumirse como una serie de ataques dirigidos a la “República”, a la “Religión”, al “Ejército”, ala “Patria”, al “Estado” y a la “Familia” y aspiran al “programa máximo de la Revolución”.5 La Montaña apunta sus diatribas contra la moral burguesa y ostenta su devoción por la denuncia a través de la cual tanto Lugones como Ingenieros cultivan el arte de injuriar. Lugones sobre todo en su serie de artículos “Los políticos de este país” de los números 1, 4, 11, que pueden leerse en...