La Naturalización De La Escuela Actual.

La naturalización de la escuela actual.

Si bien pareciera que la escuela siempre fue tal como lo es en la actualidad, el análisis histórico nos demuestra que existieron diversos modelos hasta llegar al del presente.
La escuela no es un fenómeno natural, sino que constituye un fenómeno histórico y social: no siempre hubo escuela, y menos aún, como hoy la conocemos. Sin embargo, el fenómenoeducativo siempre existió; sin educación no es posible la producción y reproducción social.
Considerar el carácter de construcción histórica de la escuela es saber que su naturaleza no es eterna, sino contingente. La escuela de hoy es un fenómeno de la modernidad, y saberlo nos habilita a repensar las formas que asume la educación. De allí, podemos discutirlas para construir posibles y necesariasnuevas formas de educación.

La des-naturalización de las prácticas educativas.

La mayoría de las personas vive sus prácticas cotidianas como si fueran de carácter natural. No obstante, incluso las acciones de carácter biológico, han sido impregnadas por prácticas culturales: cuando comemos, nos sentamos m una silla, ponemos los cubiertos a los costados del plato y los sostenemos de ciertaforma; estas y otras muchas prácticas que experimentamos como naturales, son de carácter social, es decir, las hemos aprendido en nuestra participación e interacción en la vida social.
Esto mismo sucede con una gran parte de las formas y prácticas educativas que conocemos. En las escuelas, encontramos:
* Un edificio con ciertas características, al que identificamos como escuela.
* Salonescontiguos y diferenciados denominados aulas.
* Patios cubiertos y descubiertos, gimnasios, salones de usos múltiples, salas de profesores, biblioteca.
* Un mástil, un timbre o una campana, una portera, guardapolvos, formaciones, saludos a la bandera.
* Cuadernos de clase, carpetas, pupitres, pizarrones, escritorios.
* Copias; dictados; expresiones como: “tema 1, tema 2”, “saquen unahoja”, corrección con lápiz rojo.
* Planificaciones anuales, carpetas didácticas, planes de unidad y de clase, diseños, pre diseños y protodiseños curriculares.
* Libros de lectura, manuales de alumnos, cuadernos de comunicaciones, sanciones, amonestaciones y libretas sanitarias.
Con diferentes nombres, formatos y costumbres de uso, estos modelos y prácticas escolares son comunes atodos nosotros; aunque en otros tiempos y lugares, existieron otros modelos y prácticas diferentes, y alejadas de las que hoy conocemos.

Modelos para armar: recorriendo los caminos de la institucionalización educativa a través de la historia.

Las formas educación que una sociedad se da así misma y la manera en que las prácticas educativas se institucionalizan se relacionan estrechamente conla acumulación de saberes que se haya producido en el interior de la sociedad considerada. Si una sociedad posee un escaso saber acumulado y sus procesos son simples, los procesos educativos serán de corta duración. Por el contrario, a medida que una sociedad se vuelve más compleja y posee más saberes, el proceso educativo requiere más tiempo.
Dado que la educación es necesaria para la produccióny reproducción de la sociedad, los saberes considerados apropiados son -y deben ser- transmitidos a quienes han de contribuir a que la sociedad continúe y se proyecte en el tiempo. En otras palabras, la educación suele concebirse como una inversión a futuro.

Los saberes en las primeras sociedades.

En las sociedades más remotas de cuya existencia tenemos indicios, los saberes que setransmitían, estaban ligados a la necesidad de subsistencia y al control del medio ambiente.
Progresivamente, el hombre dejó de ir al encuentro de su comida y empezó a generarla el mismo: ocurrió el paso del nomadismo al sedentarismo. Este cambio permitió su independencia respecto de lo que la naturaleza pasaje le ofrecía; este pasaje de una economía recolectora a una productora tuvo importantes...