La Noche De Los Proletarios
Páginas: 735 (183619 palabras)
Publicado: 5 de junio de 2012
Jacques Rancière
la noche de los proletarios
Archivos del sueño obrero
Jacques Rancière
la noche de los proletarios
Archivos del sueño obrero
Traducción y notas Emilio Bernini y Enrique Biondini
Rancière, Jacques La noche de los proletarios: archivos del sueño obrero 1a ed. - Buenos Aires: Tinta Limón, 2010 544 p; 20 x 14 cm - (Nociones comunes; 12) ISBN 978-987-23140-8-8 1.Filosofía Moderna. I. Título CDD 190
Título original: La nuit des prolétaires Traducción del francés: Enrique Biondini (diálogo, introducción y cap. 1 - 8) Emilio Bernini (cap. 9 - 11) Alejandrina Falcón (cap. 12, epílogo y cronología) Phil de Fer (diálogo) Revisión técnica general: Emilio Bernini
Corrección: Graciela Daleo Revisión: Hernán M. Díaz Diseño de tapa: Cucho FernándezInteriores: Ignacio Gago
Esta obra, publicada en el marco del Programa de Ayuda a la Publicación Victoria Ocampo, cuenta con el apoyo del Ministerio de Asuntos Extranjeros de Francia y del Servicio de Cooperación y de Acción Cultural de la Embajada de Francia en Argentina. © 2010 Tinta Limón Ediciones Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723 www.tintalimon.com.ar
Índice
entrevista a Jacquesrancière agradecimientos introducción Primera parte: el hombre con delantal de cuero Capítulo 1: La puerta del infierno Capítulo 2: La puerta del Paraíso Capítulo 3: La nueva Babilonia Capítulo 4: El camino de ronda Capítulo 5: El lucero del alba Segunda parte: el cepillo roto Capítulo 6: El ejército del trabajo Capítulo 7: Los amantes de la humanidad Capítulo 8: El yunque y el martillo Capítulo9: Los agujeros del templo Tercera parte: el hércules cristiano Capítulo 10: El banquete interrumpido Capítulo 11: La república del trabajo Capítulo 12: El viaje de Ícaro Epílogo La noche de octubre cronología sumaria
7 17 19
29 53 81 103 137
181 213 245 289
319 371 425
511 525
entrevista a Jacques rancière “Desarrollar la temporalidad de los momentos de igualdad” por elcolectivo situaciones
En La noche de los proletarios elegiste un modo de escritura poco común, que supone una invitación a la lectura no convencional y exige del lector, creemos, más que un interés determinado cierta curiosidad libre. Esto nos llama la atención especialmente, pues hoy resulta muy habitual reemplazar la sutileza en la investigación por presentaciones meramente retóricas de los temasque impone el presente. Nos gustaría entonces que nos cuentes por qué tomaste la decisión de escribir de este modo, es decir, qué tipo de dilemas tenías que resolver. Y más en general, ¿qué criterios destacás a la hora de pensar la relación entre investigación, escritura y política? Esta escritura me fue impuesta por mi material, que estaba mayoritariamente conformado por textos obreros queconstituían ellos mismos un acontecimiento: la entrada en la escritura de personas que se suponía que vivían en el mundo “popular” de la oralidad. Yo tenía que dar cuenta de este acontecimiento y hacer sentir la vibración poética de sus textos y del contenido de sus pensamientos. El discurso habitual de los académicos anula ese acontecimiento, ya sea midiéndolo con el rasero de las tesis reconocidassobre la historia de
7
los movimientos sociales, o bien explicándolo como expresión de las condiciones de vida de esas poblaciones. De este modo se introduce una diferencia de estatuto entre dos tipos de discursos: aquellos que expresan una condición social y los que explican, a la vez, esa condición y las razones por las que se expresa de cierta manera. En otras palabras: incluso cuando se ocupade la emancipación social, el discurso académico aplica el presupuesto de la desigualdad. Suele oponérsele a este método, la pretensión de presentar en su desnudez las “voces de los de abajo”. Pero ese sigue siendo un modo de situar en sus lugares respectivos al mundo popular de la voz y al universo intelectual del discurso. La única manera de hacer justicia a esos textos y al acontecimiento...
la noche de los proletarios
Archivos del sueño obrero
Jacques Rancière
la noche de los proletarios
Archivos del sueño obrero
Traducción y notas Emilio Bernini y Enrique Biondini
Rancière, Jacques La noche de los proletarios: archivos del sueño obrero 1a ed. - Buenos Aires: Tinta Limón, 2010 544 p; 20 x 14 cm - (Nociones comunes; 12) ISBN 978-987-23140-8-8 1.Filosofía Moderna. I. Título CDD 190
Título original: La nuit des prolétaires Traducción del francés: Enrique Biondini (diálogo, introducción y cap. 1 - 8) Emilio Bernini (cap. 9 - 11) Alejandrina Falcón (cap. 12, epílogo y cronología) Phil de Fer (diálogo) Revisión técnica general: Emilio Bernini
Corrección: Graciela Daleo Revisión: Hernán M. Díaz Diseño de tapa: Cucho FernándezInteriores: Ignacio Gago
Esta obra, publicada en el marco del Programa de Ayuda a la Publicación Victoria Ocampo, cuenta con el apoyo del Ministerio de Asuntos Extranjeros de Francia y del Servicio de Cooperación y de Acción Cultural de la Embajada de Francia en Argentina. © 2010 Tinta Limón Ediciones Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723 www.tintalimon.com.ar
Índice
entrevista a Jacquesrancière agradecimientos introducción Primera parte: el hombre con delantal de cuero Capítulo 1: La puerta del infierno Capítulo 2: La puerta del Paraíso Capítulo 3: La nueva Babilonia Capítulo 4: El camino de ronda Capítulo 5: El lucero del alba Segunda parte: el cepillo roto Capítulo 6: El ejército del trabajo Capítulo 7: Los amantes de la humanidad Capítulo 8: El yunque y el martillo Capítulo9: Los agujeros del templo Tercera parte: el hércules cristiano Capítulo 10: El banquete interrumpido Capítulo 11: La república del trabajo Capítulo 12: El viaje de Ícaro Epílogo La noche de octubre cronología sumaria
7 17 19
29 53 81 103 137
181 213 245 289
319 371 425
511 525
entrevista a Jacques rancière “Desarrollar la temporalidad de los momentos de igualdad” por elcolectivo situaciones
En La noche de los proletarios elegiste un modo de escritura poco común, que supone una invitación a la lectura no convencional y exige del lector, creemos, más que un interés determinado cierta curiosidad libre. Esto nos llama la atención especialmente, pues hoy resulta muy habitual reemplazar la sutileza en la investigación por presentaciones meramente retóricas de los temasque impone el presente. Nos gustaría entonces que nos cuentes por qué tomaste la decisión de escribir de este modo, es decir, qué tipo de dilemas tenías que resolver. Y más en general, ¿qué criterios destacás a la hora de pensar la relación entre investigación, escritura y política? Esta escritura me fue impuesta por mi material, que estaba mayoritariamente conformado por textos obreros queconstituían ellos mismos un acontecimiento: la entrada en la escritura de personas que se suponía que vivían en el mundo “popular” de la oralidad. Yo tenía que dar cuenta de este acontecimiento y hacer sentir la vibración poética de sus textos y del contenido de sus pensamientos. El discurso habitual de los académicos anula ese acontecimiento, ya sea midiéndolo con el rasero de las tesis reconocidassobre la historia de
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los movimientos sociales, o bien explicándolo como expresión de las condiciones de vida de esas poblaciones. De este modo se introduce una diferencia de estatuto entre dos tipos de discursos: aquellos que expresan una condición social y los que explican, a la vez, esa condición y las razones por las que se expresa de cierta manera. En otras palabras: incluso cuando se ocupade la emancipación social, el discurso académico aplica el presupuesto de la desigualdad. Suele oponérsele a este método, la pretensión de presentar en su desnudez las “voces de los de abajo”. Pero ese sigue siendo un modo de situar en sus lugares respectivos al mundo popular de la voz y al universo intelectual del discurso. La única manera de hacer justicia a esos textos y al acontecimiento...
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