La Obra De Fuentes Mares: Entre Lo Apolineo Y Lo Dionisiaco

El presente trabajo tiene por objeto analizar el lugar que dentro de la obra de José Fuentes Mares ocupa Poinsett, historia de una gran intriga. Para ello se utilizarán categorías de tipo filosófico, propuestas por Nietzsche, intentando llegar a una explicación de la obra y personalidad de este autor.

Después de leer Poinsett; historia de una gran intriga , Miramón, el hombre yparticularmente Intravagario ,y tener conocimiento de que José Fuentes Mares (1918-1986) fue filósofo, abogado, historiador, escritor, locutor, articulista funcionario público, catedrático y ensayista, la tentación de ponerle la etiqueta de romántico a destiempo es grande, sobre todo si se atiende a lo dicho por él mismo:
Aunque invertí mi vida en el proyecto de ser libre, el gran objetivo se me escapó delas manos una y otra vez. Hablo, por supuesto, de la libertad moral /.../ que nos invade al pensar en el hombre que pudimos ser”
La búsqueda de la libertad, de todas las libertades, era la principal bandera del romanticismo, retomada por diversas corrientes de pensamiento y estéticas a lo largo del tiempo. Para Fuentes Mares se trata particularmente de una reconquista, la de la “identidad” quesentía había sido arrebatada a los mexicanos por la historia oficial, contra la que se decide a romper lanzas cual moderno Quijote. No obstante, si nos atenemos a la definición de Julián Marías:
Romanticismo es en rigor el nombre de una fase de la historia, en que la vida humana adquirió una figura determinada /.../ Y esa figura no existió en el mundo antes de 1800, ni después de 1850.
Asípues, a pesar de que esla obra de Fuentes Mares se presenta con frecuencia plagada de sentimientos exaltados, de vehemencia, no se le puede catalogar como romántico Sin embargo, existe una categoría de tipo filosófico que engloba lo mismo al romanticismo que a la generación del 98, los hippies y manifestaciones culturales como el rock: lo dionisiaco, propuesto por Nietzsche en 1871 .
Si bienNietzsche, en un intento por explicar el origen de la tragedia griega, parte de conceptos antagónicos como apolíneo y dionisiaco, que toma de la mitología griega a manera de metáfora y les da un uso estético, posteriormente los lleva a la filosofía como explicación de corrientes de pensamiento, actitudes vitales, etc. Si hubiera que describir en pocas palabras en qué consisten uno y otro, cabríaseñalar que lo dionisiaco se basa en sentimientos, pasiones, irracionalidad, instinto, desorden y el anhelo de vivir la integridad de la existencia de acuerdo a estas pulsiones, lo cual tiene similitud, como perspectiva vital, con lo que Julián de Marías llamaba “la vida a la intemperie ”. En lo que respecta a lo apolíneo, se puede hablar de orden, pensamiento, disciplina, razón, lógica, ycultura.

Esta breve reflexión se origina en el intento de ubicar a Fuentes Mares como persona y como historiador, tarea por demás difícil a pesar de que él mismo deja indicios, cronología y propósitos para cada texto publicado en su autobiografía. Pero no es muy certero confiar demasiado en lo que una persona piensa de sí misma, o en lo que quiere que los demás piensen de él, particularmente enel caso de este intelectual, quien, al igual que los románticos de antaño, al hablar de sí mismo pareciera construirse como un personaje de novela. Digamos que Fuentes Mares elabora cuidadosamente una coartada, Don Gil Aguirre, su maestro de primaria, que lo llevó a una actitud rebelde al llamarlo Don Nulidad . Actitud que lo llevará a trabajar como poseído, a cursar simultáneamente doscarreras universitarias (derecho y filosofía, la primera para complacer a sus padres, la segunda para complacerse a sí mismo) y a escribir como si le fuera en ello la vida, a buscar la polémica y el combate, porque vive en una lucha constante por demostrar que Don Gil se equivocó.
En Intravagario describe su infancia como la típica del norte “criollo”, que según el explicará su inicial...