la palabra escrita
SHIRIN NESHAT Y SU INFLUENCIA EN LA MÍA.
LAURA MARTÍNEZ PINTADO
UNIVERSIDAD DE SEVILLA. FACULTAD DE BELLAS ARTES
MÁSTER EN ARTE: IDEA Y PRODUCCIÓN
DESNUDO, RETRATO Y CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
3
JUSTIFICACIÓN DEL TEMA ELEGIDO
3
OBJETIVOS
3
METODOLOGÍA
3
ANTECEDENTES
4
SHIRIN NESHAT
7WOMEN OF ALLAH - MUJERES DE ALÁ
TURBULENT - TURBULENTO
RAPTURE - RAPTO
WOMEN WITHOUT MEN – MUJERES SIN HOMBRES
THE BOOK OF KINGS – EL LIBRO DE LOS REYES
7
9
11
12
14
LAURA PINTADO
15
CONCEPTO
ESTÉTICA
15
16
GRADO DE INNOVACIÓN
17
CONCLUSIONES
19
BIBLIOGRAFÍA
21
ÍNDICE DE FOTOGRAFÍAS
23
2
INTRODUCCIÓN
“Mi casa estaba toda llena de libros. Mipadre era un gran lector y siempre
estaba: tienes que leer esto, tienes que leer lo otro… y como un buen niño pues yo
no quería. Pero sí que hubo como una relación física con todo esto. Creo que me
influyó mucho la presencia visual de texto, más que el texto en sí, su presencia
visual. Un día decidí que, si este era yo, pues entonces lo iba a utilizar como
materia.”1
Justificación del temaelegido
La elección de este TEA ha sido consecuencia de mis intereses personales en
el trabajo de la artista iraní Shirin Neshat donde el cuerpo se convierte en un elemento
esencial donde representar las particularidades, los tabúes, los pensamientos y las
contradicciones del mundo islámico. Abordo este trabajo como un análisis de la obra
de esta artista con la intención de procesar lainfluencia que ésta ha tenido en mi obra
personal.
OBJETIVOS
Realizar un análisis de la obra de Shirin Neshat, tanto estéticamente (elementos
de la cultura árabe, la utilización del blanco y el negro, la sutileza, la fuerza, la poética,
lo bello), como conceptualmente (la caligrafía, la dualidad, el cuerpo, lo femenino, la
política, la tradición), con el fin de relacionarla con mi trabajo personaly comprender la
influencia que ha tenido esta artista en mi obra.
METODOLOGÍA
El método empleado será de carácter analítico y descriptivo basado en un
estudio de su obra, tanto audiovisual como fotográfica. Sobre todo, indagando en el
1
RTVE, Imprescindibles – Jaume Plensa, video online, A la carta, RTVE, 11 noviembre 2010. Web. [Consulta febrero
2014]. Disponible en:http://www.rtve.es/alacarta/videos/imprescindibles/imprescindibles-jaume-plensa-11-1110/928677/
3
origen de sus planteamientos y la manera de llevarlos a cabo, esto es, su proceso
creativo.
ANTECEDENTES
JAFAR PANAHI: Menayeh, Irán. 1960. Director de cine
considerado como uno de los mayores representantes de “la
nueva ola iraní”2. El trabajo de este director se ha descrito
como “neorrealismo iraní”.Es un cine urbano, donde abundan
los detalles de la vida cotidiana y donde suele cuestionar las
idiosincrasias del Islam actual. Trata los problemas que sufren
las mujeres iraníes mostrando las vejaciones cotidianas a las
Jafar Panahi. Figura1
que son sometidas y su falta de libertad. Ha sido reconocido
internacionalmente con varios galardones como por ejemplo la Cámara de Oro en elFestival de cine de Cannes, por su película El globo blanco (1995) o el León de Oro en
el Festival de cine de Venecia por su largometraje más conocido El círculo (2000). Ha
sido detenido y encarcelado por el gobierno iraní en varias ocasiones.
ABBAS KIAROSTAMI: Teherán, Irán. 1940. Cineasta y
fotógrafo de Irán. (También uno de los mayores representantes
de la “nueva ola de Irán”).
Es uno delos artistas más
consagrados y reconocidos internacionalmente sobre todo por
su trabajo cinematográfico. Trabaja el cine conceptual con un
alto contenido político y filosófico, siempre empleando un
estilo realista y a la vez, metafórico. Se trata de un estilo
personal cargado de simbología donde los personajes están
sumergidos en una gran incomunicación y soledad que el
director...
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