La paleta de narmer

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EL ARTE FARAONICO

El arte de los egipcios puso la piedra fundamental para el arte de las culturas occidentales y todavía hoy los artistas siguen inspirándose en él. Apenas hay quien no sea capaz de reconocer sus obras como típicas del arte egipcio. Aunque la cultura de la que proceden las mismas existió durante alrededor de tres milenios, poco modificó en el lenguaje de sus imágenes y desus formas, en aquella extrapolación característica de su visión del mundo a obras de arte bidimensionales y tridimensionales. Conceptos fundamentales, tales como el de la forma ideal del cuerpo humano, de la perspectiva, del movimiento, y de la jerarquía, se desarrollaron ya en tiempo proto-dinásticos y, salvo en contadas excepciones, permanecieron prácticamente inalterados

Incluso cuandosus obras han causado por doquier la admiración y los artistas egipcios produjeron gran cantidad de trabajos, no sabemos prácticamente nada sobre sus personas. Salvo contadas excepciones, las imágenes no están firmadas y sólo rara vez se puede atribuir una obra determinada a un artista conocido por otras fuentes, por ejemplo gracias a las inscripciones de las tumbas. No obstante, los artistasgozaron de gran prestigio en el antiguo Egipto, como se puede constatar claramente al estudiar sus condiciones de vida en Deir el –Medina, una localidad en la que sólo vivían obreros especializados que construyeron y decoraron la s tumbas reales del muevo. Pero el individualismo y la originalidad, aspectos éstos que son de importancia capital para un artista actual, eran el antiguo Egiptosecundarios, por no decir indeseables. La tarea del artista consistía en atenerse estrictamente a ciertos cánones y realizar una copia lo más exacta posible de su modelo. Una estatua sólo se convertía en única e inconfundible merced a que se la dotaba con una inscripción que identificaba a la persona representado y no acaso por la reproducción fiel del natural de los rasgos individuales de los mismos.La obra de arte acabada, indiferentemente de si tratara de un estatua, un relieve o de todo un monumento, era llamada mágicamente a la vida mediante el denominado “ritual de apertura de boca” que realizaba un sacerdote. Una estatua así ”animada” quedaba a disposición del alma, del Ka del personaje representado, como vivienda para toda la eternidad. En todo momento, esa alma podía abandonarla yregresar a voluntad adoptando la forma de un pájaro , el ba. La estatua de una divinidad se transformaba así en el dios correspondiente y con ello en objeto de adoración. También un relieve podía ser “animado” de la misma forma y proseguir hasta el fin de los tiempos las actividades representadas, que eran imprescindibles para asegurar la vida eterna y el bienestar en el más allá, como laelaboración de alimentos y productos artesanales o la presentación de ofrendas ante los dioses. La estrecha relación que existía entre la religión el arte se hace patente también en que los artistas se formaban en las “casa de la vida”, instituciones de los templos en las que posiblemente también recibían su educación los sacerdotes.
Ante esta escena de fondo, no parece sorprendente que la idea delarte, es decir, el arte por sí mismo, no existió como tal en el antiguo Egipto. Los objetos que hoy admiramos y exponemos en los museos como obra se arte fueron de importancia vital para los hombres a quienes estaban destinadas y tenían un uso absolutamente práctico Pero ello no fue impedimento alguno para que estos hombres se encargaran y produjeran bellos objetos. De hecho, muchas estatuas,relieves y pinturas no estaban destinados a ser admirados por los ojos de extraños: fueron enterrados con sus propietarios. Por primera vez en tiempos del Imperio Medio aparecieron grandes cantidades de esculturas como decoración de los templos y se expusieron cada vez con mayor frecuencia en lugares de acceso común. De acuerdo con ello se desarrolló un extenso repertorio de estatuas reales e...
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