“La Percepción Sensorial Como Problema Del Conocimiento En La Literatura Aprehender La Realidad Y El Engaño De Los Sentidos”.

Universidad de Morón. Licenciatura en Letras: REI
Epistemología y Metodología de la Investigación

Trabajo de Integración cuatrimestral:
“La percepción sensorial como problema del conocimiento en la Literatura: Aprehender la realidad y el engaño de los sentidos”.
Introducción:
El objetivo del presente trabajo es indagar en tres textos literarios una problemática propia de la filosofía y susderivaciones en el decurso de las discusiones sobre la Literatura y sus posibles funciones y posibilidades.
Para esta finalidad partiremos de dos fundamentos filosóficos puntuales para centrar el análisis en la cuestión del conocimiento de la realidad y sus posibles construcciones. Dado que los fundamentos filosóficos que tratan esta problemática, nos centraremos en dos en los aportes mássignificativos: las observaciones de Platón en sus diálogos más relevantes y las del filósofo irlandés George Berkeley y su idealismo subjetivo. Finalizada la exposición de este marco teórico-epistemológico, se procederá a una confrontación de este aspecto del conocimiento con tres obras que, en épocas y contextos diferentes, trataron la cuestión y propusieron lecturas enriquecedoras desde el discursoliterario.


1. Presupuestos filosófico-epistemológicos.
Es un lugar común en cualquier estudio mínimamente serio sobre Filosofía y Epistemología plantarse la fundamentación de su objeto de estudio, o mejor dicho, su delimitación. Esta tarea es ardua ya que al hablar de Epistemología no nos referimos meramente al fundamento racional de las ciencias, permítase la redundancia de hablar delfundamento “científico” de las “ciencias”, sino que además se evidencia las posibilidades de dar cuenta de la realidad que circunda al sujeto que se permite reflexionar y despertar “del letargo de la ignorancia”.[1] Este postulado se complejiza cuanto más nos introducimos en la reflexión filosófica ya que resulta imperioso detenernos a ordenar las conclusiones de tal actividad del pensamiento sobrela base de razonamientos verdaderos. La pregunta que debemos considerar como eje de este tipo de reflexiones es “¿Qué es la realidad?”. Sea cual fuere la respuesta, el fundamento primigenio que lleva al hombre a la actitud reflexiva y por ello, filosófica es la que da origen a la problemática de delimitar e intentar comprender la realidad. Definir, delimitar, conceptualizar la realidad comienza porconocerla, y el conocimiento que de ella podemos obtener no es unívoco, ni total. La razón nos permite cierta seguridad, pero es frágil, y en algunos casos, precaria. El desarrollo de esta problemática ha dado lugar a innumerables teorías y postulados en las distintas áreas del desarrollo humano, y la filosofía nos otorga, con relativa sistematicidad, algunas puertas de entrada. Veremos acontinuación dos de dichos postulados.

1. Platón y los dos planos del conocimiento: mundo ideal-mundo sensorial.
Los orígenes del pensamiento griego no pueden reducirse a un par de nombres, eso queda claro, pero sí podríamos afirmar que Platón fue uno de los que contribuyó a que esta rica filosofía llegase a nuestros días. Exponer aquí el sistema filosófico de Platón (así como el de susprecursores y sus continuadores) no resultaría adecuado dadas las circunstancias específicas del presente trabajo. Nos detendremos en uno de sus aportes más significativos sobre el cual esbozaremos el análisis de las obras y su posible comparación o alejamiento de tales doctrinas.
En el Libro VII de República, una de las obras trascendentes de la filosofía platónica, se despliega la no menostrascendente Alegoría de las Cavernas, relato con el que se expone su teoría respecto de la realidad y de los dos modos de conocerla. Según las observaciones extraídas del relato, para Platón existen dos modos de conocer, dos mundos posibles:
a) La caverna es el mundo de los sentidos ya que el conocimiento que los prisioneros tiene del mundo es creado por la percepción que construyen sus sentidos. Las...