La Política Actual

SANTO TOMAS DE AQUINO
SANTO TOMÁS DE AQUINO filósofo y teólogo italiano también llamado Doctor Angelico y el Príncipe de los Escolásticos. Máximo representa de la tradición escolástica fue también el primer propósito de la teología natural y padre de la escuela tomista de filosofía .
BIOGRAFÍA
Santo Tomás de Aquino nació en el castillo de Roccasecca cerca de Aquino, en el año1225, en el senode una numerosa y noble familia italiana. Su padre, Landolfo, descendiente a su vez de los condes de Aquino, estaba emparentado con el emperador Federico II. SU madre,
Teodora, era hija de los condes de Taete y Chieti. Recibió Tomás su primera educación, a partir de los cinco años, en la abadía de Montecasino, de la que era abad su tío, permaneciendo en el monasterio hasta 1239, cuando elemperador Federico II decretó la expulsión de los monjes. Allí realizó los estudios ordinarios de gramática, latín, moral y religión. En Colonia permaneció con él hasta 1252, regresando a París para continuar sus estudios, recibiendo su licenciatura (licencia para enseñar en la facultad de Teología) en 1256, siendo nombrado Magister ese mismo año, ocupando su cátedra hasta 1259. En 1259 se trasladó aItalia, donde permaneció hasta 1268, con el encargo de enseñar teología en la Corte pontificia. A lo largo de estos años residió en varias ciudades italianas, como Anagni, Orvieto, Roma y Viterbo, siendo invitado a dar conferencias en las universidades de Nápoles y Bolonia. En esta época conoce, entre otros personajes ilustres, a Guillermo de Moerbeke, el famoso traductor de las obras deAristóteles, quien puso a su disposición varias de sus traducciones, entre ellas algunas que se encontraban prohibidas en la época (De Anima, De Sensu y De Memoria et Reminiscentia) y que sto. Tomás comentará, junto con otras obras de Aristóteles como la Física y la Metafísica.
En 1268 regresa a París, impartiendo su magisterio hasta 1272, en medio de numerosas polémicas provocadas tanto por los ataquescontra y entre órdenes religiosas, como por las controversias suscitadas por lo averroistas latinos, quienes, encabezados por Siger de Brabante, habían copado la facultad de Artes (filosofía) modificando sustancialmente las enseñanzas aristotélicas que san Alberto y el mismo sto. Tomás habían anteriormente introducido en dicha facultad.
Luego de una polémica actividad regresa a Nápoles el año 1272,con el encargo de establecer una casa de estudios (studium generale), donde abandona totalmente su actividad docente y de autor, encontrándose frecuentemente arrebatado por experiencias místicas que le absorben por completo. Permanecerá allí hasta 1274, muriendo en el transcurso del viaje iniciado ese año para dirigirse de Nápoles a Lyon, donde iba a celebrarse un concilio convocado por el papaGregorio X.OBRAS Santo Tomás escribe su obra entre 1252 y 1272. En esos veinte años desarrolla una ingente actividad productiva cuya máxima expresión es la "Suma Teológica", pero que está plagada de numerosas y pequeñas obras en forma de comentarios, "cuestiones libres" y
"cuestiones disputadas", fundamentalmente, en el más puro tratamiento escolástico de los temas filosóficos y teológicos.RECEPCIÓN ARISTOTÉLICA
Durante los siglos XII y XIII, Occidente sufrió una transformación y una ampliación del horizonte filosófico condicionadas por la llegada de las filosofías árabe y judía, que a su vez, extendieron la aristotélica. Pero el aristotelismo del siglo XIII está fuertemente platonizado.
Las principales doctrinas que heredaron y mantuvieron los árabes de este Aristóteles platonizado sonlas relativas a la emanación, la jerarquía del ser, el entendimiento único para todos los hombres, la eternidad de la materia y el concepto de la unidad mística. El sistema filosófico de Aristóteles se extendió rápidamente y despertó gran interés, en una época en la que la filosofía era solamente un instrumento de la teología. Este nuevo pensamiento se exhibió con total independencia de la...