La política

“La Política” de Aristóteles es una filosofía de la política por medio de la cual el autor expresa lo que a su parecer y basado en obras de otros autores (con el objeto de controvertirlas), estima es el Estado Ideal.
Para llegar a esta conclusión del Estado Ideal, Aristóteles se fundamenta en la teoría, que también tomo su maestro Platón, que habla del hombre virtuoso, ya que en loscomportamientos y características de este reside la armonía del Estado puesto que está conformado por pueblos que a su vez están conformados por familias, que a su vez están conformadas por individuos, razón por la cual un conjunto de individuos virtuosos conforman un Estado Ideal.
Pero es de aclarar que aunque coincide con Platón en lo que respecta al hombre virtuoso, por lo concerniente a la ética quemantuvo de las enseñanzas de aquel, también aterriza su concepción de un Estado Ideal a una realidad muy diferente de la idealista que propuso platon por medio de sus dos principales tratados que son “La Republica” y “Las Leyes”, a las cuales Aristóteles controvierte abiertamente y de una manera muy precisa en lo que respecta a la propiedad privada que según él es necesaria en un Estado Ideal,cosa que no pensaba Platón quien la concebía como innecesaria la propiedad privada y defendía la propiedad común.
Con base en lo anterior y también en otros postulados de Aristóteles como la defensa de la familia, las leyes y la educación para los ciudadanos, se puede deducir que tomó conceptos de una realidad social que se vivía en la época, no para cambiarlos y abrogarlos como quería hacer sumaestro, sino para complementarlos y perfeccionarlos para de esta manera llegar a lo que es el Estado Ideal.
Aristóteles anuncia sobre la necesidad de que hayan siervos y señores aludiendo estas posiciones de obediencia y autoridad a una determinación de la naturaleza, tomando como argumentos que el hombre que es siervo nace para serlo debido a sus capacidades físicas y que el hombre que nace paraser señor se debía sus capacidades de razonamiento, concepción que si la queremos aplicar a una realidad actual, no deriva mucho de la filosofía Aristotélica puesto que hoy aunque no se tiene en cuenta la capacidad física (fuerza) del hombre para determinarlo con siervo, si se tiene en cuenta la capacidad intelectual del mismo para determinarlo como señor, ya que hoy en día la sociedad exige alas personas mayores capacidades intelectuales para poderse desenvolver como algo mas que un siervo, aunque esto también va muy acompañado a lo que el filosofo determino como la oligarquía ya que los que tienen acceso a la mejor educación son aquellos que actualmente manejan el “Monopolio del Negocio Político” del país, según Aristóteles, lo oligarcas, quienes también por causa de esa educación yde esa “genética política” que tienen están destinados a dirigir nuestra nación, falsamente democrática según los postulados del escritor de La Política.
Aristóteles habla de la felicidad del hombre y que el fin del Estado es proveer esa felicidad a sus asociados, pero aclara que esa felicidad no puede ser la riqueza material ya que esto genera en los hombres ambición y por ende la felicidad debíaser del alma, del corazón, por medio de las virtudes y que con base en ellas se podía conseguir como algo accesorio lo material; la felicidad se busca primeramente en el alma y por medio de esta se obtiene lo material no al contrario; pero ahora bien ¿el sistema colombiano propende por esto o simplemente su filosofía es contraria a esta concepción de Aristóteles? Es de aclarar que un sistema comoel colombiano jamás propende por este tipo de filosofía, nosotros luchamos por el dinero, entre mas dinero tengamos seremos mas aceptos a la sociedad, motivo por el cual muchos (NO TODOS) de nuestros representantes en el gobierno se han dejado llevar por la ambición y corrompen sus Honorables labores gubernamentales; algo que Aristóteles también acentuó en La Política diciendo que los hombres...