la politica y lo politico

Chantal Mouffe
LA POLITICA Y LO POLITICO
LO POLITICO COMO ANTAGONISMO
Objetivo: señalar la deficiencia central del liberalismo en el campo político.
El “liberalismo2, del modo en que lo entiendo en el presente contexto, se refiere a un discurso filosófico con numerosas variantes, unidas no por una esencia común, sino por una multiplicidad de lo que se denomina como “parecidos de familia”.Sin duda existen diversos liberalismos, algunos mas progresistas que otros, pero, con algunas excepciones, la tendencia dominante en el pensamiento liberal se caracteriza por un enfoque racionalista e individualista que impide reconocer la naturaleza de las identidades colectivas. Este tipo de liberalismo es incapaz de comprender en forma adecuada la naturaleza del mundo social, con los conflictosque ese pluralismo acarrea; conflictos para los cuales no podía existir una solución racional.
El desafio mas radical al liberalismo asi entendido lo encontramos en el trabajo de Carl Schmitt, cuya provocativa critica utilizare para confrontarla con los supuestos liberales.
SCHMITT :
El individualismo metodológico que caracteriza al pensamiento liberal excluye la comprensión de la naturalezade las entidades colectivas.
Discriminación AMIGO/ENEMIGO, esto tiene que ver con la formación de un nosotros como opuesto a un ellos, y se trata siempre de formas colectivas de identificación; tiene que ver con el conflicto y el antagonismo, y constituye por lo tanto una esfera de desision, no de libre discusión. Lo político: se puede entender solo en el contexto de la agrupaciónamig/enemigo, mas alla de los aspectos que este posibilidad implica para la moralidad, la estefica y la economía. PUNTO CLAVE: muestra que todo consenso se basa en actos de exclusión, demuestra la imposibilidad de un consenso racional totalmente inclusivo. Junto con el individualismo, el otro rasgo central del pensamiento liberal, es la creencia racionalista en la posibilidad de un consenso universal basadoen la razón. No hay duda entonces de que lo político constituye su punto ciego. Lo poilitico no puede ser comprendido por el racionalismo liberal, por la sencilla razón de que todo racionalismo consistente necesita negar la irreductibilidad del antagonismo. El liberalismo debe negar el antagonismo, ya que al destacar el momento ineludible de la decesion, lo que el antagonismo revela es el limitemismo de todo consenso racional. En tanto el pensamiento liberal adhiere al indifivualismo y al racionalismo, su negación de lo político en su fimension antragonica no es entonces una mera omisión empírica sino una omisión constitutiva.
Paradigmas liberales principales:
Agregativo: concibe a la política como el establecimiento de un compromiso entre diferentes fuerzas en conflicto en lasociedad. Individuos descriptos como seres racionales guiados por la maximización de sus propios intereses. La idea del mercado aplicada al campo de la política, la cual aprehendida a partir de conceptos tomados de la economía.
Deliberativo: desarrollado como reacción a este modelo instrumentalista, aspira a crear un vinculo entre la moralidad y la política. Sus defensores quieren reemplazar laracionalidad instrumental por la racionalidad comunicativa, y piensan que es posible crear en el campo de la política un consenso moral racional mediante la libre discusión. En este caso la política es aprehendida no mediante la economía sino mediante la ética o la moralidad.
Énfasis: en la posibilidad siempre presente de la distinción amigo/enemigo y en la naturaleza conflictual de la política,constituye el punto de partida necesario para concebir los objetivos de la política democrática. Esta cuestión, no consiste en como negociar un compromiso entre intereses en conflicto, ni tampoco como alcanzar un consenso racional, totalmente inclusivo. La especificidad de la política democrática no es la superación de la oposición nostros/ellos, sino el modo diferente en el que ella se establece. Lo...