La preeminencia del sistema y el problema teleológico
Páginas: 4 (791 palabras)
Publicado: 30 de septiembre de 2015
La preeminencia del sistema y el problema teleológico.
Tanto en Durkheim como en los funcionalistas, el sistema, la estructura social, o el todo tiene preeminencia explicativa y analítica sobre laspartes y el individuo.
El sistema social es percibido como una entidad con necesidades propias las que determinan la acción y la interacción humanas. Este supuesto tiene al menos dosconsecuencias:
a) Por un lado, la supuesta existencia de necesidades sistémicas como determinantes de las estructuras sociales, lo que obscurece la percepción de la acción de intereses de grupos socialesconcretos. Por ejemplo, a la pregunta ¿por qué existe un sistema educativo con determinadas características?, los funcionalistas tenderán a responder focalizando la atención en algunos aspectos o requisitosdel sistema social que expliquen funcionalmente la presencia del tal fenómeno. Una respuesta alternativa al funcionalismo se centrará, en cambio, en la existencia de grupos o clases sociales, losque para asegurar sus intereses estarían utilizando su poder para mantener un sistema educativo con las características del analizado.
b) Por otro lado, el supuesto de que existen necesidadessistémicas encierra en sí una concepción teleológica de la sociedad, ya que las estructuras sociales aparecen como orientadas hacia la consecución de fines y objetivos generales y abstractos. Durkheim,consciente de este riesgo, tratará, como hemos visto, de distinguir entre fin y función. (1985, p. 111)
Nos servimos de la palabra función antes que de la de fin o meta, precisamente porque de ordinariolos fenómenos sociales no deben su existencia a los resultados útiles que producen. Lo que hay que determinar es si existe una correspondencia entre el hecho considerado y las necesidades generalesdel organismo social y en qué consiste esta correspondencia, sin preocuparse por saber si ha sido o no intencionada.
Quizá por la misma razón es que Radcliffe-Brown aconseja «sustituir el término...
Tanto en Durkheim como en los funcionalistas, el sistema, la estructura social, o el todo tiene preeminencia explicativa y analítica sobre laspartes y el individuo.
El sistema social es percibido como una entidad con necesidades propias las que determinan la acción y la interacción humanas. Este supuesto tiene al menos dosconsecuencias:
a) Por un lado, la supuesta existencia de necesidades sistémicas como determinantes de las estructuras sociales, lo que obscurece la percepción de la acción de intereses de grupos socialesconcretos. Por ejemplo, a la pregunta ¿por qué existe un sistema educativo con determinadas características?, los funcionalistas tenderán a responder focalizando la atención en algunos aspectos o requisitosdel sistema social que expliquen funcionalmente la presencia del tal fenómeno. Una respuesta alternativa al funcionalismo se centrará, en cambio, en la existencia de grupos o clases sociales, losque para asegurar sus intereses estarían utilizando su poder para mantener un sistema educativo con las características del analizado.
b) Por otro lado, el supuesto de que existen necesidadessistémicas encierra en sí una concepción teleológica de la sociedad, ya que las estructuras sociales aparecen como orientadas hacia la consecución de fines y objetivos generales y abstractos. Durkheim,consciente de este riesgo, tratará, como hemos visto, de distinguir entre fin y función. (1985, p. 111)
Nos servimos de la palabra función antes que de la de fin o meta, precisamente porque de ordinariolos fenómenos sociales no deben su existencia a los resultados útiles que producen. Lo que hay que determinar es si existe una correspondencia entre el hecho considerado y las necesidades generalesdel organismo social y en qué consiste esta correspondencia, sin preocuparse por saber si ha sido o no intencionada.
Quizá por la misma razón es que Radcliffe-Brown aconseja «sustituir el término...
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