La Quijotita Y Su Prima

José Joaquín Fernández de Lizardi y la
educación de las mujeres: notas sobre las
heroínas mexicanas
Columba Camelia Galván Gaytán, UNAM. México
En los primeros decenios del siglo XIX José Joaquín Fernández de Lizardi
se ocupó, en su actividad periodística y literaria, de manera especial de la
educación de su tiempo exponiendo sus características y proponiendo
mejoras para convertirla en unelemento que contribuyera al desarrollo y
progreso de la nación. Lizardi escribe en medio de la lucha por la
Independencia, tratando de que sus producciones contribuyan a la
ilustración del pueblo, necesitado de una educación libre de atavismos y
supersticiones; una educación basada en la razón, necesaria para crear
una nación independiente. Sumándose a los pensadores ilustrados quepusieron en la educación la base para un nuevo orden social en el que la
felicidad del hombre y de la sociedad era el objetivo, Lizardi también
señala la necesidad de la cooperación femenina para alcanzarlo.
El progreso y la prosperidad de la nación requería de una
transformación de los valores: la razón y el conocimiento debían sustituir
a la superstición; hábitos de trabajo, ahorro e iniciativadebían suplantar
al ocio aristocrático; el interés cívico debía vencer a la indiferencia. La
formación de estas nuevas ideas debía hacerse en los niños desde sus
primeros años, y aquí el papel de la madre adquirió una importancia
cada vez más exaltada. Las mujeres sólo podrían cumplir con su
responsabilidad siendo ilustradas. Era necesario educarlas para ser madres
responsables, esposasahorrativas y compañeras útiles para los hombres.
En esta vía educativa, Lizardi trata con gran interés la formación e
instrucción de las mujeres. Le resultaba de particular importancia que
recibieran una educación que les permitiera desempeñar adecuadamente
su papel de esposa y madre en beneficio de la familia y de la sociedad.
Señala también Lizardi la necesidad de que aprendieran debidamente lashabilidades domésticas e incluso un oficio (que no implicara grandes
esfuerzos físicos, como el de relojero o sastre).
En su novela La u (1818), El Pensador Mexicano se
ocupa de la educación de las mujeres de su tiempo y pretende combatir
los errores y preocupaciones más comunes de la misma. Nuestro autor
expone aquí su concepto cristiano de la mujer, a saber, forma parte del
género humanoredimido por Jesucristo. Comparte con los hombres el
pecado original; pero ambos son regenerables por el ejercicio de la razón
debidamente encauzada.
1Lizardi y la educación de las mujeres 205
Si se acepta que la mujer es un ser de razón, entonces debe recibir una
educación y un trato adecuado a ello. El hombre será el encargado de
proporcionarlos; bajo su autoridad, hermanas, esposas ehijas aprenderán
nuevas ideas y conductas.
No obstante que Lizardi mantiene la supremacía masculina sobre las
mujeres, su reconocimiento de la igualdad de capacidades 'espirituales'
abre la posibilidad de independencia femenina al hacer uso de la razón,
y con ella, de la capacidad de análisis y crítica de ideas y situaciones
específicas.
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Si en La Quijotita Lizardi establece como límite deacción de las mujeres
el hogar; atento como estaba a su entorno social, no deja de reconocer la
presencia femenina en un ámbito tan alejado de lo doméstico como es el
campo de batalla insurgente. La participación de algunas mujeres en esta
lucha es rescatada por Lizardi en un Calendario para el año de 1825
dedicado a las señoritas, especialmente a las patriotas por el Pensador
Mexicano?
Enla dedicatoria de este Calendario Lizardi señala nuevamente que la
educación de las mujeres está a cargo de los hombres, y que si aquéllas
cometen errores es porque los hombres las han inspirado, pues en el sexo
femenino 'se halla / lo sabio, lo discreto / lo valiente, lo heroico, / lo
sagaz y halagüeño.' Claro ejemplo de ello se tiene en numerosas mujeres
'del mexicano suelo' que en la...