La religion el opio de los pueblos?

¿La Religión es el Opio de los Pueblos?

Carlos Hernández

La teología de la liberación propuesta inicialmente por Gustavo Gutiérrez Merino en el año 1971 nace como una respuesta a losagobiantes problemas económicos, políticos y sociales de América Latina en la cual según el autor existían para ese entonces más del 70% de personas en extrema pobreza. En ese sentido, preocupado por lasituación del continente americano, Gutiérrez propone la Teología de la liberación en la cual considera el elemento teológico como una reflexión crítica de la praxis histórica que pretende transformar larealidad “abriéndose -en la protesta ante la dignidad humana pisoteada, en la lucha contra el despojo de la inmensa mayoría de los hombres, en el amor que libera en la construcción de una nuevasociedad, justa y fraternal- al don del reino de Dios” Gutiérrez (1972. p. 40)

En esfuerzo por comprender la Teología de la Liberación propuesta por Gutiérrez es importante destacar que el objetivofundamental de su obra pretende la transformación de una realidad concreta a través del ejercicio de una praxis liberadora en la cual la fe de la iglesia contribuye lógicamente a la liberación espiritualdel pecado; pero también se propone la liberación económica, intelectual de los pueblos socialmente oprimidos priorizando la vida como manifestación suprema de Dios. La teología de la liberación esentonces un postulado que trasciende el análisis filosófico contemplativo de la realidad develando elementos realistas y concretos como lo son las distintas clases sociales dominantes y oprimidas.Según el sacerdote Gutiérrez el principal problema de América Latina es el pecado manifestado en una estructura social injusta que debe ser entendido por la teología como un elemento de interés para unaiglesia que pretenda una praxis cónsona con los elementos filosóficos expresados desde siempre por la religión, de esta manera, el reconocimiento de desarrollar de espiritualidad en los seres...