La Reproducción

LA REPRODUCCION
ESTRUCTURA SOCIAL Y EDUCACION 

COMENTARIO DE TEXTO

GRADO EN MAESTRO EDUCACION PRIMARIA

Comentario de texto

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Estructura social y educación LIBRO 1

“Fundamentos de una teoría de la violencia simbólica”
Existen unas relaciones de fuerza impuestas a una determinada cultura por parte de las clases dominantes a las dominadas y no existe una ley o fundamentouniversal para ello, es decir las costumbres de una cultura se transmiten e imponen de modo arbitrario por parte de las mencionadas clases sociales, y la acción pedagógica que constituye una acción social solo contribuye a reproducir esa arbitrariedad. A la acción pedagógica instaurada en un sistema se le da una determinada autoridad pedagógica que produce el disimulo de esa arbitrariedad culturalimpuesta y que además la legitima, incrementando así su poder de reproducción cultural. Todo ello contribuye a la creación de una violencia simbólica encubierta por esa legitimidad de la acción pedagógica. Debido al poder de la autoridad pedagógica de una determinada acción pedagógica de una cultura, el emisor queda todavía más ratificado y autorizado para la transmisión de esa arbitrariedad cultural yel receptor condicionado, es decir predispuesto a la interiorización pacífica de esa arbitrariedad. Cuanta más autonomía tiene una instancia pedagógica de reproducir una violencia simbólica cultural, sin tener que justificarse por ello, más poder de inculcación y de captación de individuos a esa realidad simbólica de reproducción del estilo de vida de las clases sociales dominantes, tiene dichainstancia pedagógica. El trabajo pedagógico tiende a reproducir un habitus, costumbres típicas de una determinada cultura, que será más duradero cuanto más exhaustivamente se inculque y que produce el desconocimiento todavía mayor de las limitaciones éticas derivadas de las interiorización del habitus. El trabajo pedagógico siempre tiende a mantener el orden, es decir a reproducir el sistema derelaciones de fuerza. La acción pedagógica primaria impone un habitus primero, característico de un grupo o clase social, enseñanza primaria. Y el grado de eficacia del trabajo pedagógico se mide por la distancia que separa el trabajo pedagógico primario del secundario, o enseñanza secundaria, que refuerza la transmisión acelerada de ese habitus arbitrario.

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Estructurasocial y educación El maestro solo es un transmisor de una serie de principios que nunca domina conscientemente, a un receptor que no es consciente del código que está interiorizando. Una acción pedagógica que elimine una serie de receptores, por el hecho de no ser dignos de recibir esa inculcación del trabajo pedagógico, por ejemplo los numerus clausus, tiende a disimular más si cabe esaarbitrariedad. A un sistema de enseñanza se le delegan una serie de poderes de inculcación que transmite institucionalmente, pero que no es productor de ellos, simplemente le han sido delegadas una funciones arbitrarias de reproducción cultural producidas por las clases dominantes. La aparición de los diplomas es tan solo una forma más de homologación del modo de inculcación de un trabajo pedagógicoperteneciente a un sistema de enseñanza. Además de ello, un sistema de enseñanza tiene la función de inculcar y transmitir un trabajo pedagógico, a través de la institución, un habitus de forma continuada, al menor coste y en serie, como si de una fábrica se tratase. Y debe reproducir la arbitrariedad cultural creando agentes intercambiables y homogéneos encargados de reproducir esa arbitrariedadcultural a través del trabajo escolar, es decir profesores iguales, sin ideología propia y fieles defensores de los principios institucionales que rigen el sistema de enseñanza y de perpetuación del status social de las clases dominantes. El trabajo escolar por tanto tiende a estandarizar el sistema de enseñanza y de convertirlo en homogéneo a través de los agentes, profesores y maestros, que...