La republica - platon

La Republica.

Personajes Principales.

Sócrates: es el personaje principal que expone la teoría de gobierno ideal. Fue el mentor de Platón y gestor del método denominado mayéutica, que consistía en que el maestro, a través de preguntas, va haciendo que discípulo descubra nociones que en el estaban latentes.
Céfalo: de edad avanzada como Sócrates. Fue hijo de Lisianas y padre de Lisias,Polemarco y Eutidemo. Se dedica al comercio y vive en holgura económica. En el libro l ensalza la ancianidad y hace referencia al concepto comercial de justicia.
Polemarco: hijo de Céfalo, tiene intervención notoria en el libro l, en el cual habla de la justicia de los poetas. Fue o tuvo afecto a la filosofía y a la política. Murió por profesar sus ideales democráticos durante el gobierno de lostreinta tiranos.
Trasimaco: fue sofista y orador. Los temas como lo político y lo moral no tenían mucha relevancia para él. Poseía sólidos conocimientos y de diversas facultades. Tiene participación en el libro l, en el cual aduce que la justicia conviene al mas fuerte, que al hombre justo siempre lo acompaña el mal, y el hombre injusto trata de capitalizar cada situación.
Adimanto: su padre fueAristón, al parecer, descendiente de los primeros reyes de Atenas, mientras que su madre, Perictione, descendía de Dropides, perteneciente a la familia del legislador del siglo VI a.C. Solón. Éste era el hermano mayor de la familia de Platón.
Glaucón: hijo de Aristón y Perictione y hermano menor de Platón. Glaucón era un hombre de mundo, devoto al amor, a los animales y a la música. A partirdel libro II, éste y Adimanto se convierten en casi los únicos interlocutores de Sócrates.
Clitofón: discípulo crítico de Sócrates e hijo de Aristómino. Era partidario de la oligarquía moderada, actuando en los acontecimientos del 411 a.C. con el establecimiento del gobierno de los Cuatrocientos.
Libro I: análisis de la justicia para Céfalo, Polemarco y Trasímaco.

Sócrates, regresando del Pireo sehalla con Polemarco, quien lo instiga a ir a su casa. Una vez en casa de Polemarco, Sócrates se encuentra con Céfalo, padre de Polemarco, al cual lo ve muy viejo. El filósofo hijo de Sofronisco, curioso al respecto de la vejez, le pregunta por ella y Céfalo la elogia señalando que ésta a amortiguado la intensidad de algunas pasiones y que la misma vejez es un estado de reposo y de libertad de lossentidos. Muchos no toleran la vejez, dice Céfalo, pero tolerarla depende del carácter, no de la edad. Sócrates insinúa que las riquezas de Céfalo influyen para que él goce tranquilamente de la vejez, pero el viejo sofista aclara que la posesión de riquezas ayuda a no engañar involuntariamente ni a mentir, pudiendo así pagar todas las deudas a los dioses y a los hombres para salir libres y justosdel mundo terrenal.
Es en este momento donde empieza el problema de la justicia, si acaso o, posiblemente, no.
Sócrates analizaría la idea de Céfalo acerca de la justicia y diría que, si la justicia consistiese en decir la verdad y dar a cada uno lo que le corresponde, ¿sería justo devolverle las armas, que me confió un amigo en su sano juicio, habiendo éste enloquecido? Sócrates diría quetoda persona racional convendría en que devolverle las armas a este loco amigo sería injusto, y mucho más decirle a éste la verdad.
Una vez refutada la idea de que la justicia , Céfalo se dirige al patio para continuar con su sacrificio e interviene en el diálogo su hijo Polemarco. El joven, interesado en el diálogo, introduce la idea de un poeta (Simónides) sobre la justicia; , pero Sócrates leexplicaría que muchos de los que creemos amigos no lo son, ya que es visto que el enemigo engañe a una persona haciéndose pasar como amigo. También, agregaría Sócrates, si la justicia fuese hacerle bien a los amigos y mal a los enemigos ésta sólo serviría en épocas de guerras y no en épocas de paz, a su vez, expone el filósofo, la justicia es una perfección humana que no puede, mediante su acción,...