La Revolución Científica y El Pensamiento Ilustrado
Páginas: 15 (3666 palabras)
Publicado: 19 de abril de 2011
LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA Y EL PENSAMIENTO ILUSTRADO
INTRODUCCIÓN
La revolución científica es un concepto epistemológico creado por el científico Thomas Kuhn y que apareció por primera vez en su obra La estructura de las revoluciones científicas.
Kuhn diferenció dos fases dentro del método de trabajo de la comunidad científica: la fase de ciencia normal, en donde se experimentan yverifican postulados sobre una teoría y la fase de revolución científica, momento en el que se expone una nueva teoría que resuelve anomalías de la anterior. Evidentemente, esta nueva teoría pasaría a la fase de ciencia normal una vez que se hubiera convertido en la corriente principal de estudio de la comunidad científica.
Las nuevas teorías en los campos de Astronomía y Física enunciadas por NicolásCopérnico en el siglo XVI y por Isaac Newton en el XVII son buenos ejemplos de revolución científica.
INFLUENCIA DE LAS NUEVAS TEORÍAS
EN EL PENSAMIENTO DEL SIGLO XVI
La revolución copernicana supuso la caída de las teorías astronómicas heredadas desde la época griega y conservadas a lo largo de todo el medievo gracias al pensamiento cristiano y a la tradición tomista.
La teoría clásicaarrancaba de la concepción platónica del universo en donde el Cosmos era un algo acabado y completo con forma esférica y movimiento circular y uniforme.
Aristóteles completó esta teoría dividiendo el universo en dos mundos:
– Sublunar: de forma esférica. Los cuerpos que la componen están formados por cuatro esencias con tendencia a buscar su lugar natural en el mundo: la tierra, la máspesada y centro del Universo, el agua situada encima de la tierra, ambas de tendencia descendente, el aire a continuación del agua y por último el fuego, la más ligera, siendo las dos últimas de tendencia ascendente.
– Celeste o supralunar: de carácter incorruptible y constituido por la quinta esencia o éter. Esta sustancia, que otorga la perfección a planetas y estrellas, envuelve a losmismos y permite su desplazamiento circular uniforme gracias a unos motores invisibles. El espacio es inexistente. El universo es eterno y finito.
Ptolomeo justificó la teoría aristotélica mediante la posición griega positivista, que consistía en la explicación racional de la teoría, independientemente de que teoría y realidad no coincidiesen. Es decir, ningún método empírico podía ser válidosiempre que entrasen en conflicto con los supuestos teóricos. Así, justificó sus estudios empíricos como un método de cálculo y para poder corroborar la afirmación de las órbitas celestes circulares de sus antecesores recurrió al epiciclo.
Cada planeta se mueve sobre un epiciclo, cuyo centro se mueve sobre el deferente. De tal manera que, el deferente es el recorrido circular que describe el centrodel epiciclo. El ecuante, por su parte, es el punto en torno al cual se mueve aparentemente el planeta en su trayectoria. Para explicar la irregularidad del movimiento, afirmaba que si desde la Tierra la velocidad planetaria no era regular, sí lo era desde el equante.
La revolución iniciada por Copérnico con su teoría Heliocéntrica en el campo de la Astronomía supone la destrucción de lateoría Geocéntrica del sistema aristotélico-ptolomeico, respetada durante siglos. La publicación póstuma de su obra De revolutionibus orbium coelestium, donde expone la nueva concepción cósmica, marca el comienzo de la Astronomía moderna.
Nicolás Copérnico era un gran erudito. Matemático, físico, clérigo, gobernador, diplomático, economista, etc. debido a sus muchas responsabilidades, tuvo a laAstronomía como algo más que una afición. Su modelo defiende los siguientes principios:
– El centro del Universo es el sol.
– Los movimientos celestes son uniformes, eternos y están compuestos de epiciclos.
– El orden de los planetas que giran alrededor del sol es: Mercurio, Venus, la Tierra, la Luna, Marte, Júpiter y Saturno.
– La tierra tiene tres movimientos: la rotación...
INTRODUCCIÓN
La revolución científica es un concepto epistemológico creado por el científico Thomas Kuhn y que apareció por primera vez en su obra La estructura de las revoluciones científicas.
Kuhn diferenció dos fases dentro del método de trabajo de la comunidad científica: la fase de ciencia normal, en donde se experimentan yverifican postulados sobre una teoría y la fase de revolución científica, momento en el que se expone una nueva teoría que resuelve anomalías de la anterior. Evidentemente, esta nueva teoría pasaría a la fase de ciencia normal una vez que se hubiera convertido en la corriente principal de estudio de la comunidad científica.
Las nuevas teorías en los campos de Astronomía y Física enunciadas por NicolásCopérnico en el siglo XVI y por Isaac Newton en el XVII son buenos ejemplos de revolución científica.
INFLUENCIA DE LAS NUEVAS TEORÍAS
EN EL PENSAMIENTO DEL SIGLO XVI
La revolución copernicana supuso la caída de las teorías astronómicas heredadas desde la época griega y conservadas a lo largo de todo el medievo gracias al pensamiento cristiano y a la tradición tomista.
La teoría clásicaarrancaba de la concepción platónica del universo en donde el Cosmos era un algo acabado y completo con forma esférica y movimiento circular y uniforme.
Aristóteles completó esta teoría dividiendo el universo en dos mundos:
– Sublunar: de forma esférica. Los cuerpos que la componen están formados por cuatro esencias con tendencia a buscar su lugar natural en el mundo: la tierra, la máspesada y centro del Universo, el agua situada encima de la tierra, ambas de tendencia descendente, el aire a continuación del agua y por último el fuego, la más ligera, siendo las dos últimas de tendencia ascendente.
– Celeste o supralunar: de carácter incorruptible y constituido por la quinta esencia o éter. Esta sustancia, que otorga la perfección a planetas y estrellas, envuelve a losmismos y permite su desplazamiento circular uniforme gracias a unos motores invisibles. El espacio es inexistente. El universo es eterno y finito.
Ptolomeo justificó la teoría aristotélica mediante la posición griega positivista, que consistía en la explicación racional de la teoría, independientemente de que teoría y realidad no coincidiesen. Es decir, ningún método empírico podía ser válidosiempre que entrasen en conflicto con los supuestos teóricos. Así, justificó sus estudios empíricos como un método de cálculo y para poder corroborar la afirmación de las órbitas celestes circulares de sus antecesores recurrió al epiciclo.
Cada planeta se mueve sobre un epiciclo, cuyo centro se mueve sobre el deferente. De tal manera que, el deferente es el recorrido circular que describe el centrodel epiciclo. El ecuante, por su parte, es el punto en torno al cual se mueve aparentemente el planeta en su trayectoria. Para explicar la irregularidad del movimiento, afirmaba que si desde la Tierra la velocidad planetaria no era regular, sí lo era desde el equante.
La revolución iniciada por Copérnico con su teoría Heliocéntrica en el campo de la Astronomía supone la destrucción de lateoría Geocéntrica del sistema aristotélico-ptolomeico, respetada durante siglos. La publicación póstuma de su obra De revolutionibus orbium coelestium, donde expone la nueva concepción cósmica, marca el comienzo de la Astronomía moderna.
Nicolás Copérnico era un gran erudito. Matemático, físico, clérigo, gobernador, diplomático, economista, etc. debido a sus muchas responsabilidades, tuvo a laAstronomía como algo más que una afición. Su modelo defiende los siguientes principios:
– El centro del Universo es el sol.
– Los movimientos celestes son uniformes, eternos y están compuestos de epiciclos.
– El orden de los planetas que giran alrededor del sol es: Mercurio, Venus, la Tierra, la Luna, Marte, Júpiter y Saturno.
– La tierra tiene tres movimientos: la rotación...
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