La satisfacciòn de las obras

LA SATISFACCIÓN DE OBRAS.

El significado etimológico de la palabra “satisfacción” (satis-farece: hacer algo que compense la ofensa causada o el favor recibido) no constituye a esclarecer susignificado como parte del sacramento de la penitencia, ya que el fin de la obra penitencial no es propiamente el de “pagar” por el pecado ni el de corresponder a la gracia recibida, sino sencillamente elde manifestar la autenticidad del esfuerzo penitencial.
La palabra “Penitencia” va especialmente ligada a la obra externa, a la pena o satisfacción que se impone por el pecado.
El término“satisfacción” hace referencia directa al pecado y a la necesidad de “pagar” por él.
Mucho pecados causan daño al prójimo. Es preciso hacer lo posible para repararlo (por ej., restituir las cosas robadas,restablecer la reputación del que ha sido calumniado, compensar las heridas). La simple justicia exige esto. Pero además el pecado hiere y debilita al pecador mismo, así como sus relaciones con Dios ycon el prójimo. La absolución quita el pecado, pero no remedia todos los desórdenes que el pecado causó (Cfr Cc. De Trento: DS. 1712). Liberado del pecado, el pecador debe todavía recobrar la plenasalud espiritual. “Por tanto, debe hacer algo más para reparar sus pecados: debe “satisfacer” de manera apropiado o “expiar” sus pecados. Esta satisfacción se llama también “penitencia” .
Nos vemosprecisados a aclarar inmediatamente que el perdón que Dios otorga es gratuito y no depende en lo esencial de la satisfacción, sino de la sinceridad de la conversión.
El concilio de Trento confirmapor la práctica litúrgica de posponer la satisfacción a la absolución, queda por “satisfacer” la pena temporal.
La “satisfacción” da a entender que el perdón del pecado exige una pena o “castigo”,si bien la explicación tridentina deja claro que los méritos de Jesucristo son la causa principal del perdón .
La importancia de la satisfacción tiene además para el cristiano una razón de tipo...