La sequia de Elias

LA SEQUIA DE ELIAS

Introducción
El profeta Elías fue una persona extremadamente usada por Dios. Vivió en tiempos muy peligrosos, cuando Israel estaba en casi completa apostasía, bajo el reinado del rey Acab, uno de los peores reyes que la nación tuvo en toda su historia.
Dada la maldad que imperaba por doquier, promovida por Jezabel, la reina, y auspiciada por el rey Acab, Dios tuvo queenviar a Su profeta para que anunciase y declarase Su juicio.
Antes de pasar al juicio, vamos a ver acerca de esa maldad por la cual vino el juicio de Dios:
(1 Reyes 16: 30-33) 
Aquí vemos que una de las cosas que Dios más aborrece es la idolatría, ya que directamente ésta es culto a demonios. Además del culto a Baal, esa imagen de Asera, (diosa femenina cananea de la fertilidad) está hoy en díavigente en toda la imaginería relativa a la “reina del cielo”. Dios condena ese culto tildándolo de adulterio para todo aquel que dice ser pueblo de Dios.



Anuncio de la sequía
(1 Reyes 17: 1) 

Cuando existe sequía espiritual, esta también va acompañada de sequía en lo natural muchas veces, dado que el Espíritu es el que da vida, el agua simboliza la vida en lo natural. Jesús dijo alrespecto del Espíritu:  (Juan 6: 63)
Con esa sequía en lo natural (ausencia de lluvias y rocío), Dios estaba queriendo hacer entender a Israel que estaba carente de vida espiritual a causa de su apostasía, además de Su castigo.
La sequía como modo de castigo, lo vemos repetido a lo largo del Antiguo Testamento:
Amós 4: 7, 8; >
Joel 1: 20 
Jeremías 14: 1-6 >
Hageo 1: 9-11 
En todas esasocasiones, la sequía vino como castigo de Dios, a causa de la iniquidad del pueblo de Dios.
Simbología de la lluvia y del rocío
(1 Reyes 17: 1)  :
Elías sentenció que no habría ni lluvia ni rocío por unos años. La lluvia y el rocío tienen en común los ingredientes necesarios para la vida. Esto es también aplicable al área espiritual.
Así pues, la lluvia es también tipo del derramamiento del EspírituSanto. El Espíritu Santo es el que aviva la vida espiritual, así como la lluvia es necesaria para la vida natural.
En el tiempo de Acab el pueblo de Israel estaba sin vida espiritual a causa del pecado y de la apostasía. Como muestra de ello, tampoco permitió el Señor la lluvia y el rocío por un tiempo.
Por el contrario, cuando el pueblo de Dios está avivado, la Palabra lo compara con las lluviasy el rocío, como dice el profeta Miqueas: (Miqueas 5: 7) 
Aquí compara el Señor al remanente fiel Suyo en medio de las gentes, con el rocío y las lluvias que son de beneficio para el campo y lo hacen fértil.
Más sobre el rocío
El Señor se compara a sí mismo con el rocío y su beneficio hacia Su pueblo: Oseas 14: 4-6 >
 Proverbios 19: 12; 
 Sobre el beneficio de temer a Dios:
(Salmo 72: 5,6) 
El temer a Dios es como el rocío que refresca la tierra.

 
El rocío es símbolo del compañerismo entre los hermanos en la fe:
(Salmo 133) 
Elías fue pregonero de juicio: No iba ni a llover, y ni siquiera a haber rocío sobre Israel por tres años y medio.
La autoridad del hombre enviado por Dios
Hablemos más sobre la persona de Elías. Elías no era un potentado, un príncipe, ni siquiera unode los sacerdotes que pudieran haber subido de Jerusalén para reprender a Acab. En la Palabra dice que Elias, era en lo natural un simple morador de Galaad; un sencillo y corriente ciudadano como podríamos serlo tú o yo.
La diferencia es que Dios le envió a una misión, dándole El mismo Su autoridad y poder. Por esa razón, Elías, el simple morador de Tisbe en Galaad fue directamente a ver al reyAcab, máxima autoridad de todo Israel.
No fue en su nombre, sino en el de Jehová, en cuya presencia estaba.
No usó de ninguna diplomacia, ni siquiera de tacto alguno. Fue directamente a ver al rey Acab, hombre que tenía poder para dar muerte a quien fuera según su antojo, y escuetamente le dijo lo que Dios le dijo que dijera.
•  Cuando vamos en el nombre del Señor, hagamos como Elías,...