La Sociología Explicativo Comprensiva De Max Webwe

LA SOCIOLOGÍA EXPLICATIVO-COMPRENSIVISTA

DE MAX WEBER

UN REEXAMEN1

Adriana Marrero

Setiembre, 1999.

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Publicado como: Documentos de Trabajo Nº 48, Depto. de Sociología, FCS, 1999.

INDICE DE CONTENIDOS

INDICE DE CONTENIDOS .................................................................................................................................... 2 I.INTRODUCCIÓN................................................................................................................................................. 3 II. LA SOCIOLOGÍA DE LA ACCIÓN ................................................................................................................. 5 III. LA REFERENCIA AL VALOR Y LA CUESTIÓN DE LA OBJETIVIDAD................................................9 La objetividad del conocimiento................................................................................................................. 13 IV. SENTIDO Y ADECUACIÓN CAUSAL: COMPRENSIÓN Y EXPLICACIÓN EN LA TEORÍA DE LA ACCIÓN SOCIAL....................................................................................................... 18 Motivos y causas: el curso de laacción.................................................................................................... 22 V. EL TIPO IDEAL Y SU LUGAR EN LA SOCIOLOGÍA COMPRENSIVA .................................................. 30 VI. FUENTES Y REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS....................................................................................... 38

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I. INTRODUCCIÓN
Referirse a la obra científica de MaxWeber como “sociología comprensiva” es en primer lugar, un atajo; un modo corto y fácil de señalar uno de los aspectos de su vasta obra también histórica y económica, también explicativa y comparativa. Es además, y sobre todo subrayar aquello que, entre los grandes clásicos de la sociología, le es peculiar y característico. Es también, no es bueno olvidarlo, el nombre que el propio Weber eligió parasubtitular su última obra, aunque podemos encontrar en ella mucho más que propuestas comprensivistas. Por último y no casualmente, es también el aspecto de su postura metodológica que han venido reivindicando últimamente corrientes fenomenológicas, etnometodológicas y en general las que, adscribiéndose a metodologías de tipo cualitativo, sitúan en la singularidad de la perspectiva individual elobjeto específico de las ciencias sociales.

A estos enfoques debemos en gran parte el renovado interés que en las últimas décadas ha recibido el trabajo de Weber, aunque buena parte de lo escrito tenga como propósito justamente, discutir y refutar el estrechamiento subjetivista que la perspectiva weberiana ha venido sufriendo a veces, como efecto de prácticas científicas que, por centrarse en elactor, renuncian a la tarea sociológica de ir más allá de él. Con esta “apropiación” del pensamiento de Weber, curiosamente esas corrientes se proponen y terminan por arrebatar su legado nada más ni nada menos que a aquél contra el cual reaccionan: el positivismo funcionalista, que hasta entonces y a partir de la supuesta superación parsoniana, se había declarado su heredero legítimo y su naturalcontinuador. Desde otras trincheras, el pensamiento posmoderno llega a Weber desde Nietzsche, y enarbola el politeísmo de las valoraciones, el desencantamiento del mundo y la imposibilidad de una explicación global de la historia, para discutir la validez de la ciencia misma. El propio Weber no puede decidir ahora a cuál de los dioses en pugna ha de servir. Pero es cierto que su magnífica obra,construida sobre tensiones de difícil resolución, puede examinarse según los patrones que él mismo señaló: desde puntos de vista unilaterales alternativamente posibles y de acuerdo a la significación cultural que hoy cobra para nosotros. Este artículo se estructura de la siguiente manera. Partiendo de la definición weberiana de la sociología tal como aparece en Economía y Sociedad, se hará una...