La utilidad de la teoría de Kohlberg para conseguir algunos objetivos






La utilidad de la teoría de Kohlberg para conseguir algunos objetivos del nuevo currículo de Ética (4º de E.S.O.)



Perfecto PÉREZ SÁNCHEZ-MATEOS.
Profesor de Filosofía
I.E.S. “León Felipe”. Getafe. Madrid.
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Resumen:
Tras un análisis del nuevo currículo de la Ética de 4ºde E.S.O., parece que hay objetivos inspirados, consciente o inconscientemente, en la teoría del desarrollo moral de L. Kohlberg. Esto nos estimula a conocer más profundamente esta teoría y aprovechar sus desarrollos para la consecución de tales objetivos, aunque a veces nos conduce a problemas difícilmente salvables, relativos al currículo oculto y a la organización escolar real, a menos quemodifiquemos el método original con el fin de superarlos. Por esto, propongo plantear dilemas morales reales dramatizados: tienen las ventajas de los dilemas hipotéticos y las de los reales, y permiten traspasar las barreras del currículo oculto, infranqueables para los dilemas morales reales, típicos del método clásico de L. Kohlberg.









La utilidad de la teoría de Kohlberg paraconseguir algunos objetivos del nuevo currículo de Ética (4º de E.S.O.)

Perfecto PÉREZ SÁNCHEZ-MATEOS.
Profesor de Filosofía
I.E.S. “León Felipe”. Getafe.

Introducción.
El nuevo currículo de Ética (4 º de la E. S. O.) se aplica este curso 2003 / 2004 por primera vez, y parte importante de los objetivos y de los contenidos son más prácticos que teóricos, más relacionados con la vida moral quecon los juicios morales, proponiendo generar ciudadanos conscientes, responsables, activos y guiados por principios universales de conducta. En este trabajo propondré un método de estimular el crecimiento moral de los alumnos hasta los niveles deseados y de consolidarlos, una vez adquiridos, adaptando protocolos de Kohlberg, cuyas tesis expondremos. Una de las razones por las que propongo esteprocedimiento es el hecho de que el currículo citado propone metas coincidentes con las del psicólogo-filósofo norteamericano.
En efecto, en el currículo de Ética, los objetivos que dotan de unidad y dan sentido a todos los demás son: destacar la Declaración Universal de los Derechos Humanos como el proyecto cívico-moral fundamental de nuestro tiempo, tomar conciencia de la historicidad de todosistema moral, y reconocer el sistema democrático de convivencia como el espacio más adecuado para llevar a cabo distintos proyectos vitales. Por otro lado, el valor más importante en la pirámide axiológica es el de Justicia. Además, el objetivo octavo nos propone usar el diálogo y el debate como procedimiento para el planteamiento de los conflictos y dilemas morales, y el noveno estimula "... aparticipar de modo racional y constructivo en las actividades de clase ... tratando de comprender las tesis y actitudes éticas de los otros...". El décimo, por fin, nos propone "Iniciar el descubrimiento de los principios y valores morales ... adoptando progresivamente hábitos de conducta moral ...". En cuanto a los criterios de evaluación, el décimo nos reclama evaluar la capacidad del alumno de "...superar niveles convencionales de desarrollo moral e iniciar el nivel de universalidad e imparcialidad éticas". Por lo que se refiere a los contenidos, como ya hemos dicho, parte importante de ellos giran en torno a un proyecto ético cívico: la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Quien conozca la doctrina de L. Kohlberg reconocerá en estos objetivos, criterios de evaluación y contenidosalgunos de sus planteamientos y perspectivas. En efecto, este autor aspira a facilitar y consolidar el paso a estadios morales regidos por principios universales e imparciales, a alcanzar comportamientos morales que adopten como valor principal el de la Justicia, concebida como equidad, adoptando como código básico la Constitución norteamericana, en lugar de la Declaración Universal de los...