La Verdad 1

La verdad
Muchas personas pueden decir que saben cuándo algo es verdad y cuándo algo no lo es, pero ¿cómo pueden asegurarlo? ¿Cómo pueden decir que algo es verdad? ¿Porque les han dicho que así es, porque lo pueden percibir en este momento o porque simplemente piensan que debe serlo?
Un nuevo sentido del concepto de verdad viene introducido por el vocablo latino “veritas”. Este apunta más a laexactitud y el rigor en aquello que se afirma. De este modo, lo verdadero deja de constituir una propiedad del ser y se convierte en una propiedad de nuestro conocimiento de las cosas. Ésta es la verdad epistemológica y es de la que más se usa comúnmente. Ejemplo: Cuando un hombre sabe la travesura de un niño y este niño decide confesar lo que hizo, el adulto podrá decir que éste “ha dicho laverdad”. Sin embargo, esta definición sigue bastante emparentada con la realidad. Así, al acuerdo de pensamiento consigo mismo (ausencia de contradicción) también se le considera como una verdad: La verdad lógica.
Aun así, lo que nos interesa en este texto argumentativo no es saber qué entendemos por verdad, sino saber cuándo algo es verdadero y lograr esto es algo complicado pues podemos encontrardistintos criterios que han ido variando con el paso del tiempo.
En la Edad Media, la verdad estaba en la palabra de Dios, pues ésta contenía la máxima sabiduría. Por lo tanto Dios era el inicio y el fin de cualquier reflexión. De esta forma, si alguien trataba de ir más allá se le consideraba como hereje y si no se detenía, sería juzgado y sentenciado, y casi siempre la sentencia para estaspersonas era la muerte. Además, el conocimiento se había convertido en algo empírico, por lo que no había una observación científica y normalmente solo se basaban en el uso de deducciones para poder confirmar o plantear una idea.
De vez en cuando aparecían personas que, sin miedo a la Iglesia, seguían con sus investigaciones y lograban hacer grandes descubrimientos, o simplemente planteaban sus ideaspara que los demás puedan reflexionar acerca de ellas, pero no fue hasta mucho tiempo después que el hombre pudo valerse de su razón para brindarle al mundo sus ideas y opiniones.
Diversos filósofos han dado diferentes definiciones de la verdad. Uno de ellos fue Leibniz quien pensaba que había dos tipos de verdades: las de razón y las de hecho. Las de razón son necesarias y su opuesto es imposible.Un ejemplo de este tipo de verdad sería la afirmación “2+2=4”. En cambio, las de hecho son contingentes y su opuesto es posible. Un ejemplo para esto sería cuando una persona dice “hace calor”, pues ésta puede ser contradicha. En términos actuales se les conoce como las verdades formales y las verdades empíricas.
Esta distinción nos permitirá ver las dos grandes teorías de la verdad: la de lacorrespondencia o adecuación y la de la coherencia o no-contradicción. Y a éstas, hay que añadir otras formas de entender la verdad, tales como la teoría pragmatista o utilitarista, la relativista o, la más reciente que es la de consenso. Explicaré todas estas categorías más adelante.
La verdad como correspondencia estaría, en términos generales dentro del concepto de la verdad empírica. Sitúa laverdad en el acuerdo o adecuación entre el pensamiento y la realidad, pero esto supone dos premisas cuestionables: que existe una “realidad” objetiva independiente del pensamiento, y que el pensamiento puede acceder a la realidad que es externa a él y así, concordar con ella.
La aceptación de ambos supuestos conduce al realismo y su negación al idealismo. Y, aun así, no queda claro si estarealidad sea lo que percibimos por los sentidos.
La verdad como coherencia entraría en términos generales dentro del concepto de verdad formal, pero también es capaz de extenderse al campo de las ciencias empíricas. Al ser verdadero la proposición coherente con el resto de enunciados del sistema al cual pertenece, se puede definir la verdad sin hacer referencia a una realidad exterior.
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