La Verdad y Las Formas Juridicas

Revista de Estudios Cotidianos - NESOP

I.

ISSN: 0719-1928

LA COCINA: DONDE SE PREPARAN LOS ALIMENTOS TEÓRICOS Y
METODOLÓGICOS.

Poder y saber. Legitimidad de la prisión en Foucault. Sociedades
disciplinarias y de control
Power and know. Legitimacy of the prison in Foucault. Discipline and
control societies

Fernán Rioseco Pinochet 

Resumen
El artículo se propone analizarlas nociones de poder y saber en la filosofía de P.
Michel Foucault, entroncándolas con las de sociedades disciplinarias y de control, sobre la
base de las conferencias que en 1973 dio en la Universidad de Rio de Janeiro. La idea
central es comprender cómo la prisión pudo transformarse en la sanción penal por
excelencia en los sistemas jurídico-penales de occidente, no por razones dogmáticas ypropias de la ciencia penal, sino debido a sus beneficios extrapenales para la corrección y
disciplina de los individuos, es decir, entendida no como un sistema de castigo, sino de
control social.

Palabras clave: poder, saber, prisión, sociedades disciplinarias y de control.

Abstract
This paper proposes an analysis on the notions power and know in the P. Michel
Foucault philosophy,connecting it with discipline and control societies, based on
conferences he given in 1973 in the University of Rio de Janeiro. The central idea is
understand how the prison could become in the ultimate criminal sanction in criminal-legal
systems of occident, but not for dogmatic reasons owns science criminal, but because its



*Abogado. Juez de Garantía de La Calera. Ex Fiscal Adjunto dela Unidad Antinarcóticos y Crimen
Organizado, Fiscalía Regional Metropolitana Sur. Magíster (c) Lógica, Filosofía de las Ciencias y
pensamiento contemporáneo, Facultad de Humanidades Universidad de Valparaíso. Email:
flrioseco@gmail.com
Número 3, Año 1 – Octubre 2013

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ISSN: 0719-1928

benefits extrapenal for correction and disciplineof individuals, that is to say, understood not
as a system of punishment, but social control.

Key words: power, know, prison, discipline and control societies.

Entre el 21 y 25 de mayo de 1973, Foucault dio una serie de cinco conferencias en
la Universidad de Río de Janeiro, bajo el nombre de “La verdad y las formas jurídicas”, en
las que abordó (nuevamente) el tema del poder y elconocimiento, desde la perspectiva de
las prácticas judiciales en la historia de Occidente. Este trabajo se propone analizar las
ideas fuerza de las aludidas conferencias, entroncándolas con las nociones de sociedades
disciplinarias y de control, y especialmente, los fundamentos teóricos de la prisión en tanto
sanción punitiva del Estado moderno. En el epílogo se pretende un esbozo de crítica delas principales ideas foucaultianas, proponiendo un modelo teórico neo sartreano para
repensar la relación entre el poder y la libertad.

A.- Primera conferencia.
Se refiere al clásico problema epistemológico del origen del conocimiento y
sus límites. Sin embargo, como él mismo lo advierte, a Foucault no le interesa fundar una
nueva teoría del conocimiento, sino tan solo demostrar cómo esque el saber se encuentra
ligado indisolublemente al poder, y en su base predominan relaciones de fuerza y conflicto.

Partiendo de un bello texto de Nietzsche, Foucault desarrolla la tesis de que el
conocimiento no es un impulso inherente al ser humano, sino que sencillamente se trata
de una invención, igual que las religiones o el arte. El texto de Nietzsche dice así:

"En el recodo de unrincón cualquiera del universo, inundado por los fuegos de
innumerables sistemas solares, hubo una vez un astro en el cual animales inteligentes
inventaron el conocimiento. Éste fue el instante más arrogante y engañoso de la historia
universal" (En Foucault, 2008:18).

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