La vida de aristoteles

El mapa del territorio chumbivilcano prehispánico es todavía provisional y sujeto a las múltiples revisiones que traerán los análisis e investigaciones históricas en curso. Sin embargo, la no menosabundante información existente ayuda a establecer los parámetros generales de una geografía “indígena” y la impuesta o creada por el colonialismo español. Esta distinción es clave para entender lo quees exactamente una "Región” andina, cómo es el carácter social e histórico de un territorio (a diferencia de un espacio o geografía natural o ecológico) y la repercusión del proceso de constituciónterritorial en la organización social e ideología propias de las comunidades contemporáneas. Es a partir de estas cuestiones metodológicas o teóricas que debemos acercarnos al retrato inconcluso de lasociedad chumbivilcana que se trata de presentar aquí.
En primer lugar, sabemos que en la zona de lo que hoy constituye la provincia de Chumbivilcas, en los años inmediatamente anteriores a laconquista habitaban, por los menos, tres grupos sociales. Estos grupos se diferenciaron por su acceso a recursos económicos y poder político, como por sus idiomas y posibles orígenes étnicos. Así en losterritorios que hoy constituyen los distritos de Velille, Chamaca, Santo Tomás, Colquemarca, Livitaca (provincia de Chumbivilcas), y Omacha (provincia de Paruro), vivía gente que hablada el idioma“chumbivilcano” (idioma hasta ahora desconocido), y otros que hablaban el Quechua, conocido como “la lengua general de los incas”. Los primeros vivían en punas y caseríos alrededor de Colquemarca, Livitaca,Velille y Santo Tomás, poblaciones incaicas donde predicaban el segundo grupo, de la nobleza quechua-hablante. En términos de diferenciación o status social, estos grupos correspondían,respectivamente, a una etnia de tributarios locales (los chumbivilcanos), y a una elite de introducción más reciente y vinculada al Estado Inca en el Cusco (los quechua-hablantes). Además, había otro grupo de...