la vida

Páginas: 20 (4961 palabras) Publicado: 14 de octubre de 2014
UNIVERSIDAD SANTO TOMAS
VICERRECTORIA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN FILOSOFÍA, PENSAMIENTO POLITICO Y ECONOMICO.
LICENCIATURA EN FILOSOFÍA, ETICA Y VALORES.
LICENCIATURA EN FILOSOFIA Y EDUCACIÓN RELIGIOSA
LICENCIATURA EN TEOLOGIA.

EVALUACIÓN INTEGRAL, 2 - 2014

DISCIPLINA: METAFISICA.
CODIGOS:
Nivel: IV
Ciclo: Básico.Campo de Formación: Específico / Humanístico (LT, LFER)
Periodo Académico: 2 - 2014

Material didáctico:

Marquínez Argote, Germán. Metafísica desde Latinoamérica. USTA, Bogotá, 1998.
Portafolio de Aprendizaje, Metafísica. Elaborado por: Leonilde Díaz R., Edgar H. Lemus Ch., Olga Castañeda P., Héctor Beltrán M., y Gabriel Benavides R.
Revisión y actualización: Edgar H. Lemus Ch.,octubre de 2013.

Elaboración: Edgar Lemus
Edgarlemus@ustadistancia.edu.co

NOMBRE Y APELLIDOS _____________________________________________
CODIGO _____________ CENTRO ATENCIÓN UNIVERSITARIA ___________________


1. INTRODUCCIÓN

Estimado (a) estudiante: Lo (a) invito a reflexionar acerca de la cita del Diálogo “El Sofista” de Platón con la que Martin Heidegger inicia su famosa obra“Ser y Tiempo” (Sein und Zeit), 1927, y a la que luego le agrega sus propias consideraciones pensantes:



“Porque manifiestamente vosotros estáis familiarizados desde hace mucho tiempo con lo que propiamente queréis decir cuando usáis la expresión ‘ente’; en cambio, nosotros creíamos otrora comprenderlo, pero ahora nos encontramos en aporía”1 ¿Tenemos hoy una respuesta a la pregunta acercade lo que propiamente queremos decir con la palabra “ente”?

De ningún modo. Entonces es necesario plantear de nuevo la pregunta por el sentido del ser. ¿Nos hallamos hoy al menos perplejos por el hecho de que no comprendemos la expresión ‘ser’? De ningún modo. Entonces será necesario, por lo pronto, despertar nuevamente una comprensión para el sentido de esta pregunta”.

Puesto que nosconcierne como un asunto esencialmente existencial replantear la pregunta que interroga por el sentido del ser del ente, desarrollaremos mediante el presente trabajo las competencias filosóficas que nos aproximen a la comprensión e interpretación de las temáticas y cuestiones en torno a las preguntas metafísicas, las cuales mantuvieron perplejos a los grandes pensadores Platón, Aristóteles, Tomás deAquino, Descartes, Kant, Hegel, Heidegger; y, así mismo nos acercaremos al esclarecimiento, relación y distinción de los conceptos ontológicos fundamentales, a su contextualización y aplicación a nuestro mundo de la vida personal, laboral y académico y a la formulación de juicios de valor metafísico.

La pregunta por el ser pone al intelecto humano a trasegar por el camino de la abstracciónpara ascender hasta el universo metafísico de omni-comprensión de la totalidad de lo real, como lo sostienen Aristóteles y Tomás de Aquino. Preguntar por el ser, como dice Ortega y Gasset, es indagar acerca de lo real, donde se involucra al hombre con su mundo, y donde también nos aproximamos a su contingencia y universalidad. Preguntarse por el ser es interrogarnos por su fundamento, esinquietarse por el ser del ser o como diría Karl Jaspers, es acercarse a la experiencia de los propios límites frente a lo trascendente.Preguntar por el ser es, pues, plantear la pregunta metafísica, objeto y punto de partida de la ciencia que Andrónico de Rodas colocó más allá de la física, ciencia que se enalteció en Aristóteles y Tomás de Aquino y que últimamente ha logrado su realización en Heidegger y con...
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