La Visión De Los Vencidos y La Brevissima Relación: Trauma y Denuncia En La Construcción Del Sujeto Indígena En México.
Páginas: 35 (8666 palabras)
Publicado: 4 de octubre de 2011
Sección Selecta
La Visión de los vencidos y la Brevissima relación: Trauma y denuncia en la construcción del sujeto indígena en México. La Visión de los vencidos and Brevissima relación: Trauma and criticism in Indian subject construction in Mexico.
Salvador Leetoy (Department of Modern Languages and Cultural Studies. University of Alberta, Canada)
Resumen:
Este ensayo tiene porobjetivo el análisis de una de las formas de construcción ideológica que subjetiva al indígena a la luz de dos textos: La brevíssima relación de la destruyción de las Indias, de Fray Bartolomé de Las Casas, y la compilación de las crónicas indígenas de la Visión de los vencidos, de Miguel León-Portilla. Estas obras relatan el grave sufrimiento y trauma histórico que dejó la Conquista en los pueblosab(origen)es de este continente. Dichas narraciones del desastre se convierten en discursos de reclamo y denuncia política que de alguna u otra manera marcarían el tenor de la defensa indígena en los siglos subsecuentes, y por ende, de una de las formas en que sería construida su imagen. This paper aims to analyse one of the forms of ideological construction that makes Indian people a subject, as it isseen in two texts: La brevíssima relación de la destruyción de las Indias, by Fray Bartolomé de Las Casas, and the compilation of native chronicles Visión de los vencidos, by Miguel León-Portilla. These works tell us the great suffering and historical trauma that the Conquest left on native people in this continent. These stories of the disaster become political protest discourses, which somehowinform the native defence in the centuries afterwards, and so, one of the forms in which their image was built. Construcción ideológica / Indígenas americanos / Conquista española.
Abstract:
Palabras-clave: Keywords: Sumario:
1. España vs. España: las crónicas de la Conquista como espacio de disputa ideológica. 2. Subversión subjetivada: la construcción del sujeto indígena a partir de sudefensa y testimonio.
Ideological construction / Native Americans / Spanish Conquest.
Summary:
1. Spain vs. Spain: Conquest chronicles as ideological battle space. 2. Subjective revolution: Indian subject construction arising from its defence and own account.
154
La Visión de los vencidos y la Brevissima relación
Por supuesto que en nuestra conversación no aparecieron para nada losmonstruos que ya han perdido actualidad. Escilas, Celenos feroces y Lestrigones devoradores de pueblos, y otras arpías de la misma especie se pueden encontrar en cualquier sitio. Lo difícil es dar con hombres que están sana y sabiamente gobernados. Cierto que observó en estos pueblos muchas cosas mal dispuestas, pero no lo es menos que constató no pocas cosas que podrían servir de ejemplo adecuadopara corregir y regenerar nuestras ciudades, pueblos y naciones. (Tomás Moro, Utopía.)
1. España vs. España: las crónicas de la Conquista como espacio de disputa ideológica.
partir del siglo XVI, Europa se convertiría súbitamente en lo viejo pero vigente, en el espacio doctrinal exclusivo de la civilización y por ende centro totalitario del pasado histórico de la humanidad, de donde emanabanlos paradigmas que buscaban interpretar al mundo del pasado, presente y futuro. El llamado descubrimiento de América resultó más bien, en todo caso, en la invención de la conciencia europea. Europa se preparaba para ser en el siglo XVI, por primera vez, el centro de un nuevo sistema mundial, cuya llegada a América le daba la ventaja competitiva definitiva con respecto a los centros mundialesanteriores: los mundos Musulmán, Indio y Chino (Dussel, 2001, pp. 1112). Su sofisticada tecnología militar, pero sobretodo sus letales enfermedades, les daría a los conquistadores europeos la ventaja bélica sobre los pueblos ab(orígenes)1 de lo que llamaron América. Es correcto Ronald Wright (2003 p. 11), cuando comenta que los europeos tenían los mejores barcos, el mejor acero, las mejores armas;...
La Visión de los vencidos y la Brevissima relación: Trauma y denuncia en la construcción del sujeto indígena en México. La Visión de los vencidos and Brevissima relación: Trauma and criticism in Indian subject construction in Mexico.
Salvador Leetoy (Department of Modern Languages and Cultural Studies. University of Alberta, Canada)
Resumen:
Este ensayo tiene porobjetivo el análisis de una de las formas de construcción ideológica que subjetiva al indígena a la luz de dos textos: La brevíssima relación de la destruyción de las Indias, de Fray Bartolomé de Las Casas, y la compilación de las crónicas indígenas de la Visión de los vencidos, de Miguel León-Portilla. Estas obras relatan el grave sufrimiento y trauma histórico que dejó la Conquista en los pueblosab(origen)es de este continente. Dichas narraciones del desastre se convierten en discursos de reclamo y denuncia política que de alguna u otra manera marcarían el tenor de la defensa indígena en los siglos subsecuentes, y por ende, de una de las formas en que sería construida su imagen. This paper aims to analyse one of the forms of ideological construction that makes Indian people a subject, as it isseen in two texts: La brevíssima relación de la destruyción de las Indias, by Fray Bartolomé de Las Casas, and the compilation of native chronicles Visión de los vencidos, by Miguel León-Portilla. These works tell us the great suffering and historical trauma that the Conquest left on native people in this continent. These stories of the disaster become political protest discourses, which somehowinform the native defence in the centuries afterwards, and so, one of the forms in which their image was built. Construcción ideológica / Indígenas americanos / Conquista española.
Abstract:
Palabras-clave: Keywords: Sumario:
1. España vs. España: las crónicas de la Conquista como espacio de disputa ideológica. 2. Subversión subjetivada: la construcción del sujeto indígena a partir de sudefensa y testimonio.
Ideological construction / Native Americans / Spanish Conquest.
Summary:
1. Spain vs. Spain: Conquest chronicles as ideological battle space. 2. Subjective revolution: Indian subject construction arising from its defence and own account.
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La Visión de los vencidos y la Brevissima relación
Por supuesto que en nuestra conversación no aparecieron para nada losmonstruos que ya han perdido actualidad. Escilas, Celenos feroces y Lestrigones devoradores de pueblos, y otras arpías de la misma especie se pueden encontrar en cualquier sitio. Lo difícil es dar con hombres que están sana y sabiamente gobernados. Cierto que observó en estos pueblos muchas cosas mal dispuestas, pero no lo es menos que constató no pocas cosas que podrían servir de ejemplo adecuadopara corregir y regenerar nuestras ciudades, pueblos y naciones. (Tomás Moro, Utopía.)
1. España vs. España: las crónicas de la Conquista como espacio de disputa ideológica.
partir del siglo XVI, Europa se convertiría súbitamente en lo viejo pero vigente, en el espacio doctrinal exclusivo de la civilización y por ende centro totalitario del pasado histórico de la humanidad, de donde emanabanlos paradigmas que buscaban interpretar al mundo del pasado, presente y futuro. El llamado descubrimiento de América resultó más bien, en todo caso, en la invención de la conciencia europea. Europa se preparaba para ser en el siglo XVI, por primera vez, el centro de un nuevo sistema mundial, cuya llegada a América le daba la ventaja competitiva definitiva con respecto a los centros mundialesanteriores: los mundos Musulmán, Indio y Chino (Dussel, 2001, pp. 1112). Su sofisticada tecnología militar, pero sobretodo sus letales enfermedades, les daría a los conquistadores europeos la ventaja bélica sobre los pueblos ab(orígenes)1 de lo que llamaron América. Es correcto Ronald Wright (2003 p. 11), cuando comenta que los europeos tenían los mejores barcos, el mejor acero, las mejores armas;...
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