La Voluntad De Sentido

LA VOZ DE LA VOLUNTAD DE SENTIDO

Por Alejandro Unikel Spector

Cuando apago la voz de la voluntad de sentido surge el vacío y la soledad, la vida se aleja y parece inminente el manto de la muerte. Pero la voz es terca, no cesa de gritar a mis oídos, y entonces despierto de nuevo a la existencia.

¿De dónde surge la voluntad de sentido, estemaravilloso concepto de Frankl, que ha salvado tantas vidas, junto con su complemento, el sentido de la vida? Cuando pienso esto me digo que la voluntad de sentido es cierta porque la vida en efecto tiene sentido. Pero ¿de dónde surge esa fuerza, muchas veces férrea, que nos asombra cuando la sentimos conectándonos con la existencia?

Este escrito quiere reflexionar sobre ello; y encuentro inspiraciónen varias fuentes, además, por supuesto de Viktor Frankl.

Al releer “El mito de Sísifo” de Albert Camus, me sorprendió cómo la historia de ese personaje, condenado por los dioses a subir una enorme piedra por la cuesta empinada de una montaña, para dejarla caer al vacío, volver a subirla y soltarla, una y otra vez por toda la eternidad, me conectaba con la voluntad de sentido de Viktor Frankl.Sísifo hace suyo el sufrimiento cuando lo asume como una tarea inevitable que tiene que cumplir con dignidad; deja de ser un castigo para convertirse en una misión. Eso, como diría Frankl, no elimina la absurda tarea, pero le da sentido, y transforma a Sísifo en un ser admirable.

El libro del Génesis me sirve de inicio para esta reflexión, por cuanto “la expulsión del paraíso” es la pendienteque inexorablemente nos “arroja al mundo absurdo” que nunca comprenderemos. Este doloroso dilema lleva a Albert Camus a decir que: “no hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio”[1], es decir, contestarnos si la vida vale o no, ser vivida. Camus no se suicida; por el contrario, se rebela, y el límite humano lo aterriza, igual que Frankl, en un ¡sí a la vida a pesar detodo! Esta frase es la expresión categórica de la voluntad de sentido, de esa… terca voluntad de sentido, que hace que el hombre sea el producto más conmovedor de la Creación.

... La expulsión

Se lee en el Génesis:

Y había Jehová Dios plantado un huerto en Edén al oriente,
y puso allí al hombre que había formado.
Y había Jehová Dios hecho nacer de la tierra todo árboldelicioso a la vista, y bueno para comer: también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de ciencia del bien y del mal.
(…)
Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y le puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.
Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto comerás;
Mas del árbol de ciencia del bien y del mal no comerás de él; porque eldía que de él comieres, morirás.
(…)
Empero 'la serpiente [que] era astuta ... dijo a la mujer : ¿Conque Dios ha dicho : No comáis de todo árbol Del huerto?
Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto comemos;
Mas del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, porque [moriréis]
Entonces laserpiente dijo a la mujer: No moriréis;
Mas sabe Dios que el día que comiereis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses sabiendo el bien y el mal
Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.
Y fueronabiertos los ojos de entrambos, y conocieron que estaban desnudos: entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.
Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto al aire del día; y escondióse el hombre y su mujer de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.
Y llamó Jehová Dios al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?
Y él respondió: Oí tu voz en...