La yernocracia, Clarín.

En este cuento, Leopoldo Alas reproduce una conversación con su amigo el filósofo Aurelio Marco en la que discuten sobre temas relativos al amor familiar. Según Aurelio, atraviesan una yernocracia (…) Es verdad; estamos hace algún tiempo en plena yernocracia: como a ti, eso me irritaba tiempo atrás, y ahora... me enternece. (…) Aurelio Marco habla de lo que es para él la yernocracia y porqué hacambiado su forma de verla, también habla del patriotismo y su relación con la gloria (…)El patriotismo, a mi juicio, tiene de sincero lo que tiene de egoísta; ya por lo que en él va envuelto de nuestra propia conveniencia, ya de nuestra vanidad. Cerca del patriotismo anda la gloria, quinta esencia del egoísmo, colmo de la autolatría; porque el egoísmo vulgar se contenta con adorarse a sí propio élsolo, y el egoísmo que busca la gloria, el egoísmo heroico... busca la adoración de los demás: que el mundo entero le ayude a ser egoísta. Por eso la gloria es deleznable... claro, como que es contra naturaleza, una paradoja, el sacrificio del egoísmo ajeno en aras del propio egoísmo (…) El compañero de diálogo de Aurelio Marco no entiende lo que este quiere decir, ni ve donde está el progreso.Aurelio le explica a su amigo que todo depende de la evolución del amor humano. El amor familiar es el único verdadero y real, el de la madre o el padre y esto es lo que ha hecho que se de ese “progreso”. (…) En la familia buena nadie habla de corregir los defectos domésticos con ríos de sangre, ni de reformar sacrificando miembros podridos, ni se conoce en el hogar de hoy la pena de muerte, ypuedes decir que no hay familia real donde, habiendo hijos, sea posible el divorcio (…) Es en este momento cuando le pregunta a Aurelio sobre la yernocracia y este le responde que ha venido después del nepotismo, el cual surge del amor filial. (…)El nepotismo eclesiástico, el de los Papas, acaso principalmente, fue por esto una sinceridad disfrazada, se llevaba a la política el amor familiar, filial,por el rodeo fingido del lazo colateral. En el rigor etimológico, el nepotismo significaría la influencia política del amor a los hijos de los hijos, porque en buen latín nepos, es el nieto; pero en el latín de baja latinidad, nepos pasó a ser el sobrino; en la realidad, muchas veces el nepotismo fue la protección del hijo a quien la sociedad negaba esta gran categoría, y había que compensarlecon otros honores (…) Aurelio Marco sigue hablando, incluso ha perdido ya el hilo de lo que iba diciendo, pero continúa hablando del nepotismo cuando su amigo le recuerda que le había preguntado por la yernocracia. Es entonces cuando Aurelio le habla de su hija, de la devoción que siente por ella y que haría cualquier cosa por contentarla. Ahí entra en juego Maolito, un niño del que Rosina estáenamorada a su manera. Un día, Rosina le dijo a su padre, Aurelio, que quería que fuera rey para hacer a su novio ministro. Esto no podía ser, pues Aurelio se había alejado de la política con todos sus estudios, pero en ese momento no deseaba más que poder cumplir los deseos de su idolatrada hija. (…)¡Oh, lo que yo hubiera dado entonces por ser hábil, por ser ambicioso, por no tener escrúpulos, portener influencia, distrito, cartera, y sacrificarme por el país, plantear economías, reorganizarlo todo, salvar a España y hacer a Maolito subsecretario!(…)
En este relato observamos como hablan de fenómenos que ocurren en todos los ámbitos, pero sobre todo en la esfera política, como son la yernocracia y el nepotismo. La yernocracia es dar puestos de favor o tratar con preferencia a personas conlas que compartes lazos familiares o a las que te une algo. El nepotismo es algo muy parecido, pero se diferencia en que este trato de favor o asignación de puestos se produce en el ambiente público, es decir, en cargos públicos. Según la RAE, el nepotismo es Esto sucedió en tiempos de clarín, pero lamentablemente hoy en día también se dan muchos casos de nepotismo, muchos son los políticos de...