Lalala :)

¿Qué Es El Budismo?

Es Una Religión Perteneciente A La Familia Dhármica y, Según La Filosofía Induista- Védica, De Tipo Nastika. El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas.
En El Budismo No Se Habla De dios Alguno, De esta forma la cuestión que se pregunta es si el Budismo se trata de una religión o si se trata sencillamentede una filosofía -una visión particular del mundo, con pautas de comportamiento ético-, o si por el otro lado es más bien una especie de psicoterapia, una manera de comprendernos a nosotros mismos y afrontar los dilemas que la vida nos plantea. En cierto modo el budismo abarca todo esto y al mismo tiempo incluye mucho más.

HISTORIA DEL BUDISMO
El Budismo Se Desarrolló Mediante EnseñanzasDadas Por El Fundador Siddhartha Gautama, Alrededor Del Siglo V a. C. En El Noreste De La India.
El Budismo Ha Ayudado En La Difusión Del Lenguaje, Y La Adopción De Valores Humanistas Y Universalistas. Es Una Filosofía Importante En Asia Donde Se Encuentra Presente En La Totalidad Te Sus Países. Desde El Siglo Pasado Se Ha Expandido También Por El Resto Del Mundo. Al Carecer De Una Deidad SupremaPero Mostrar A La Vez Su Carácter Salvífico Y Universalista, Ha Sido Descrita También Como Fenómeno Transcultural, Filosofía, O Método De Trasformación.
El budismo es en número de seguidores una de las grandes religiones del planeta. Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.

CANTIDAD DEBUDISTAS EN EL MUNDO
Entre Los 1691 Millones (Lo Que La Haría La Tercera Religión Más Grande Del Mundo Tras El Cristianismo Y El Islam) Y Los 230 Millones. (Lo Que La Mantendría Como La Cuarta Religión Más Grande Del Mundo Tras El Hinduismo). En Cualquier Caso, Esto Significa Que El Budismo Es De Las Mayores Religiones De La Humanidad En Número De Seguidores. Estas Cifras Han Aumentado ConsiderablementeTras Las Recogidas En El Siglo XX, Sobre Todo Porque En Países Como China Empiezan A Aparecer Los Datos Tras Su Apertura Política. Así Mismo, En India Se Han Dado Conversiones Masivas Al Budismo De Cientos De Miles De Personas Pertenecientes A La Casta De Los Intocables (Dalits).
FUNDAMENTOS BUDISTAS
Los Fundamentos Budistas Son La Base De Las Enseñanzas Del Budismo. A Pesar De Una EnormeVariedad En Las Prácticas Y Manifestaciones, Las Escuelas Budistas Comparten Principios Filosóficos Comunes. El Estudio Más Profundo Y La Práctica Más Intensa, Solía Limitarse En Oriente A Las Órdenes Monásticas. En La Actualidad Sólo El Budismo Theravāda Tiene Un Énfasis En La Vida Monástica En Detrimento De La Vida Laica. Las Otras Corrientes Desarrollan Y Elaboran Sobre Determinados Aspectos DelBudismo Original De La India.

LAS CUATRO NOBLES VERDADES
Las enseñanzas de Buddha son vastas. Sin embargo, así como la pisada de cualquier animal está incluida en la pisada de un elefante, todo lo que Buddha enseñó está incluido en estas cuatro verdades. En realidad no hay nada capaz de ser conocido fuera de estas cuatro verdades. Fue en el momento de su Iluminación hace más de 2500 años queBuddha realizó estas cuatro verdades. Estas verdades son eternas, es decir, siempre existen independientemente de la existencia de Buddha. Estas verdades no son creadas por Buddha; son simplemente descubiertas por Buddha. Las Cuatro Nobles Verdades son tratadas en numerosos lugares del Canon Pali. Hay dos discursos que merecen ser destacados: 1) El Discurso de la Puesta en Movimiento de la Rueda de laDoctrina (Dhammacakkappavattana Sutta) y 2) El Gran Discurso de los Cuatro fundamentos de la Atención (Maha-Satipatthana Sutta). El primer discurso, impartido dos meses después de la Iluminación, es particularmente relevante debido a que representa la primera exposición de la doctrina de Buddha. En este discurso Buddha expone al grupo de cinco discípulos estas cuatro verdades y declara haberlas...