Las cartas de Lil Milagro Ramírez vistas desde la sociología de Erving Goffman

Departamento de Sociología y Antropología
Interaccionismo Simbólico
Las cartas de Lil Milagro Ramírez vistas desde la sociología de Erving Goffman




Introducción
13 de octubre de 2014, era el primer congreso de Cultura en América Latina, había venido gente de todo Latinoamérica, estudiantes de tercer semestre estabamos en la mesa de registros como staff, algunas otras personas comoyo, nos encargábamos de la cuestión de logística atendiendo a las y los invitados. Trataba de imaginar por su acento, desde donde tuvieron que viajar para asistir a las más de 270 ponencias y conferencias que se impartirían a lo largo de 3 días, había gente de Venezuela, Colombia, Brasil, El Salvador, Argentina, en general creo que asistieron personas de toda América Latina. Me entusiasmaba la ideade que el conocimiento traspase fronteras y reuniera a docentes, estudiantes y público en general.
Entre tanto trabajo quise darme la oportunidad de permanecer en alguna conferencia más de cinco minutos antes de que tuviera que correr a otra aula para auxiliar con la bocina o el cañón. Era abrumador tener que escoger una sola charla, dentro del abanico de temas y disciplinas; terminé por elegirla mesa titulada: “Un acercamiento sociológico y literario a la escritura de mujeres y su construcción como espacio de la utopía”.
De entre todos los trabajos, hay uno que llama especialmente mi atención, es de la alumna de Doctorado Maria Ester de Siqueira Rosin Sartori, nos presentó “Resistir, Desarrollarse y avanzar: Lil Mialgro Ramírez por siempre”, su trabajo se centra en los poemas ycartas de esta guerrillera salvadoreña, los analiza y hace un recorrido a través de ellos para poder encontrar las motivaciones que llevaron a escribir periódicamente a esta mujer. Inmediatamente quedo enganchada a esta guerrillera centroamericana, a su historia y su poesía, y pienso: ¿No será que ser mujer y formar parte de un movimiento político de izquierda pueden convertirse en un estigma?Estigma, esa palabra resuena en mi cabeza y entonces me motiva para escribir este ensayo, que de manera sencilla pretende unir el análisis de una de las cartas escritas por Lil Milagro Ramírez, buscando en ella algunos de los estigmas mencionados por Goffman.

¿Quién fue Lil Milagro Martínez?

Lil Milagro de la Esperanza Ramírez Huezo Córdoba nació un 3 de abril de 1945 en San Salvador. Hija de dosprofesores de primaria, su infancia transcurrió en un entorno familiar sin sobresaltos, entregada al estudio, y a la práctica del Yoga junto a su madre, quien era estudiosa de la teosofía.
Con la adolescencia comenzaron a trazarse su personalidad e inclinaciones. Tocaba la guitarra y el piano; sus primeros versos afloraron desde su paso por el Instituto Cervantes y se hicieron costumbre ya en laUniversidad de El Salvador.
Ahí se graduó de la licenciatura en derecho, de la cual egresó pero no ejerció en ningún momento por considerarlo instrumento de opresión por parte de la clase política gobernante. Negarse a defender lo que para ella era indefendible fue su primer acto consciente de rebeldía.
(Medrano, 2013, pág. 19)
Los primeros pasos de su militancia política los dio en 1966 conla Juventud del Partido Demócrata Cristiano, del cual más temprano que tarde se convirtió en dirigente. Luego de egresarse y dejar la casa de sus padres en el barrio San Jacinto, abraza el marxismo e integra en 1971 la organización “El grupo”; desde ahí asume el rol de operar desde la clandestinidad. Ingresa al Ejército Revolucionario del Pueblo en 1972, donde conoce a líderes políticos comoEduardo Sancho, Dagoberto Gutiérrez y Roque Dalton.

Las diferencias ideológicas la llevó a romper con la organización en 1975, luego del asesinato de Dalton, con quien mantuvo una relación amorosa y de quien se dice fue muerto a manos de sus propios camaradas.
(Medrano, 2013, pág. 21)

Con Sancho forma el movimiento político-militar Resistencia Nacional (RN), el cual vio cómo se asentaba en una...