Las Consignas
Páginas: 7 (1726 palabras)
Publicado: 9 de agosto de 2011
Platón
Platón fue un gran discípulo de Sócrates que crea su escuela en Atenas y que fue a su vez maestro de otros grandes filósofos como Aristóteles.
Expone sus ideas sobre el alma. Todos los filósofos griegos admiten la existencia del alma, aunque hay fundamentalmente 2 planteamientos:
• El alma como principio de vida
• El alma como principio de conocimiento.
De estas 2 concepcionesPlatón elige la 2ª.Se divide en 2 ámbitos:
• Mundo o ámbito físico
• Mundo o ámbito de las ideas
Existen en el hombre 3 almas, o tres partes de una misma alma :
• Alma racional (razón). Destinada al conocimiento de las ideas.
• Alma irascible (fortaleza). Voluntad, fortaleza o ánimo del hombre para superar los problemas y alcanzar las finalidades.
• Alma concuspicible (apetito).Estáconstituida por sus deseos y necesidades básicas.
Conocimiento y realidad
El primer elemento que conforma la teoría platónica de la realidad es el Demiurgo: inteligencia ordenadora del Universo, al que le da estructura y una finalidad. De esta palabra surgirá la idea de demonio al que la filosofía cristiana añade connotaciones malignas.
El segundo elemento es la idea de espacio o chora: lamateria caótica y desordenada, eterna, dinámica con movimiento desordenado desde siempre.
El mundo de las ideas es muy difícil de conocer y el hombre sólo participa de él en cierta medida. El conocimiento de las ideas, requiere de estos pasos:
1. Conocimiento de las matemáticas.
2. Ética y Política.Los fundamentos del pensamiento político de Platón:
Correlaciónestructural entre el alma y el Estado
Organización funcional.
Platón posteriormente renuncia a una parte de estos planteamientos utópicos en diálogos. Así mantuvo siempre la afirmación de que debe ser la razón la que gobierne y que el único medio que nos puede llevar a la justicia, y por tanto la felicidad, es la educación.
Racionalismo y Empirismo
Un fenómeno que seda preferentemente en el s XV, es la revolución tecnológica, que tiene unas consecuencias que cambian la historia:
• El invento de la brújula,
• El telescopio, invención de Galileo,
• La pólvora,
• La imprenta
El elemento que más vigorizó a la economía fue el descubrimiento de nuevos mercados y la creación de nuevas industrias.Todos estos cambios tecnológicos poseen una serie deconsecuencias económicas, políticas e ideológicas; pero, especialmente, un cambio profundo de la actitud del hombre frente al mundo.
Descartes
Se va a basar en la confianza en la razón y la consideración como algo interno del individuo.La seguridad no proviene del pensamiento divino, ni es algo externo como el pensamiento griego, sino que deriva de la certeza de la mente humana.
Razón y método:Para Aristóteles había diversidad de ciencias, y cada una de ellas se diferenciaba de las demás por un objeto formal propio y un método específico; esto originaba distintos géneros del saber que, según Aristóteles eran incomunicables,sin embargo, Descartes rechaza tal principio de incomunicabilidad de los géneros, por considerar que el saber humano no se diversifica por la distinción de objetosformales, pues siendo la razón una, el saber del hombre es uno sin admitir límites interiores.
La comunicación de todos los saberes, fundamentados todos en los mismos principios, supuso el surgir de toda una forma nueva de hacer ciencia, la ciencia moderna, y de un método único. Son 3 momentos del método:
1. El método como camino de búsqueda de la verdad: la duda metódica.Por tanto estamos antela primera verdad, la de mi propia existencia a partir de la cual va a construir todo el conocimiento:Pienso, luego existo
2. El método como criterio de verdad: la evidencia .La duda puede afectar a todos los contenidos del pensamiento, pero no puede afectar al yo donde están los conteni9dos.
3. El método como crecimiento orgánico de la verdad: reglas de crecimiento de la razón.El primero...
Platón fue un gran discípulo de Sócrates que crea su escuela en Atenas y que fue a su vez maestro de otros grandes filósofos como Aristóteles.
Expone sus ideas sobre el alma. Todos los filósofos griegos admiten la existencia del alma, aunque hay fundamentalmente 2 planteamientos:
• El alma como principio de vida
• El alma como principio de conocimiento.
De estas 2 concepcionesPlatón elige la 2ª.Se divide en 2 ámbitos:
• Mundo o ámbito físico
• Mundo o ámbito de las ideas
Existen en el hombre 3 almas, o tres partes de una misma alma :
• Alma racional (razón). Destinada al conocimiento de las ideas.
• Alma irascible (fortaleza). Voluntad, fortaleza o ánimo del hombre para superar los problemas y alcanzar las finalidades.
• Alma concuspicible (apetito).Estáconstituida por sus deseos y necesidades básicas.
Conocimiento y realidad
El primer elemento que conforma la teoría platónica de la realidad es el Demiurgo: inteligencia ordenadora del Universo, al que le da estructura y una finalidad. De esta palabra surgirá la idea de demonio al que la filosofía cristiana añade connotaciones malignas.
El segundo elemento es la idea de espacio o chora: lamateria caótica y desordenada, eterna, dinámica con movimiento desordenado desde siempre.
El mundo de las ideas es muy difícil de conocer y el hombre sólo participa de él en cierta medida. El conocimiento de las ideas, requiere de estos pasos:
1. Conocimiento de las matemáticas.
2. Ética y Política.Los fundamentos del pensamiento político de Platón:
Correlaciónestructural entre el alma y el Estado
Organización funcional.
Platón posteriormente renuncia a una parte de estos planteamientos utópicos en diálogos. Así mantuvo siempre la afirmación de que debe ser la razón la que gobierne y que el único medio que nos puede llevar a la justicia, y por tanto la felicidad, es la educación.
Racionalismo y Empirismo
Un fenómeno que seda preferentemente en el s XV, es la revolución tecnológica, que tiene unas consecuencias que cambian la historia:
• El invento de la brújula,
• El telescopio, invención de Galileo,
• La pólvora,
• La imprenta
El elemento que más vigorizó a la economía fue el descubrimiento de nuevos mercados y la creación de nuevas industrias.Todos estos cambios tecnológicos poseen una serie deconsecuencias económicas, políticas e ideológicas; pero, especialmente, un cambio profundo de la actitud del hombre frente al mundo.
Descartes
Se va a basar en la confianza en la razón y la consideración como algo interno del individuo.La seguridad no proviene del pensamiento divino, ni es algo externo como el pensamiento griego, sino que deriva de la certeza de la mente humana.
Razón y método:Para Aristóteles había diversidad de ciencias, y cada una de ellas se diferenciaba de las demás por un objeto formal propio y un método específico; esto originaba distintos géneros del saber que, según Aristóteles eran incomunicables,sin embargo, Descartes rechaza tal principio de incomunicabilidad de los géneros, por considerar que el saber humano no se diversifica por la distinción de objetosformales, pues siendo la razón una, el saber del hombre es uno sin admitir límites interiores.
La comunicación de todos los saberes, fundamentados todos en los mismos principios, supuso el surgir de toda una forma nueva de hacer ciencia, la ciencia moderna, y de un método único. Son 3 momentos del método:
1. El método como camino de búsqueda de la verdad: la duda metódica.Por tanto estamos antela primera verdad, la de mi propia existencia a partir de la cual va a construir todo el conocimiento:Pienso, luego existo
2. El método como criterio de verdad: la evidencia .La duda puede afectar a todos los contenidos del pensamiento, pero no puede afectar al yo donde están los conteni9dos.
3. El método como crecimiento orgánico de la verdad: reglas de crecimiento de la razón.El primero...
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