LAS CUATRO NOBLES VERDADES

LAS CUATRO NOBLES
VERDADES
AJAHN SUMEDHO

Traducido al español por:
Dhammajose, Pablo Catalán y Hugo Vega
Abril 2009

Texto revisado por el equipo de traducción Dhamma Sati para su
distribución gratuita
Enero 2012
www.dhammasati.org/publicaciones

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Índice
Un Puñado de Hojas
Prefacio
Introducción
La Primera Noble Verdad

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El Sufrimiento y la Visión de Uno MismoNegación del Sufrimiento
Moralidad y Compasión
Investigar el Sufrimiento
Agrado y Desagrado
Conocimiento Interior en Situaciones

La Segunda Noble Verdad

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Tres Clases de Deseo
El Apego es Sufrimiento
Soltar
El Logro

La Tercera Noble Verdad

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36

La Verdad de la Impermanencia
Mortalidad y Cese
Permitiendo a lasCosas Surgir
Comprensión

La Cuarta Noble Verdad
Comprensión Correcta
Aspiración Correcta
Palabra Correcta, Acción Correcta, Modo de Vida Correcto
Esfuerzo Correcto, Atención Correcta, Concentración Correcta
Aspectos de la Meditación
Racionalidad y Emoción
Las Cosas Tal Como Son
Armonía
El Sendero Óctuple como una Enseñanza para la Contemplación

Glosario

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Hojas
Un Puñado de Hojas
Una vez el Bendito estaba viviendo en un bosque de
árboles simsapa en Kosambi. Tomó un puñado de hojas
en su mano y les preguntó a los bhikkhus, ‘¿Qué
opináis, bhikkhus? ¿Qué son más, las pocas hojas que
he cogido en mi mano o las de los árboles del bosque?’
‘Las hojas que el Bendito ha cogido en su mano son
pocas, Señor, las del bosque sonmuchas más’.
‘Así también, bhikkhus, las cosas que he conocido
mediante el conocimiento directo son más; las cosas
que os he contado sonsolo unas pocas. ¿Por qué no las
he contado? Porque no traen beneficio, ni avance en
la Vida Santa, y porque no llevan a la serenidad, al
cese, a la calma, al conocimiento directo, a la
Iluminación, al Nibbana. Esta es la razón por la cual
no las hecontado. ¿Y qué es lo que os he contado? Esto
es sufrimiento; este es el origen del sufrimiento; este es
el sufrimiento; este es el camino que lleva al cese del
sufrimiento. Eso es lo que os he contado. ¿Por qué os lo
he contado? Porque trae beneficio, y avance en la Vida
Santa, y porque lleva a la serenidad, al cese, a la
calma, al conocimiento directo, a la Iluminación, al
Nibbana. Por eso,bhikkhus, que vuestra tarea sea esta:
esto es sufrimiento; esto es el origen del sufrimiento;
esto es el cese del sufrimiento; este es el camino que
lleva al del sufrimiento’.
[Samyutta Nikaya, LVI, 31]

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Prefacio
Este pequeño libro fue recopilado y editado de charlas ofrecidas por el
Venerable Ajahn Sumedho sobre la enseñanza central del Buda: que la
infelicidad de la humanidad puedaser vencida por medios espirituales.
La enseñanza es transmitida mediante las Cuatro Nobles Verdades del Buda,
expuestas por primera vez en el año 528 a.C. en el Parque de los Venados en
Sarnath, cerca de Varanasi, y mantenidas vivas en el mundo budista desde
entonces.
El Venerable Ajahn Sumedho es un bhikkhu (monje mendicante) de la
tradición Theravada del Budismo. Fue ordenado en Tailandiaen 1966 y se
preparó allí durante diez años. Fue Abad del Monasterio budista Amaravati
hasta 2010 y ha sido y es maestro y guía espiritual de muchos bhikkhus,
monjas budistas y laicos.
Este libro ha sido posible gracias al esfuerzo voluntario de muchas personas
por el bienestar de los demás.
Nota sobre el texto:
La primera exposición de las Cuatro Nobles Verdades fue un discurso (sutta)llamado Dhammacakkappavattana Sutta, literalmente ‘el discurso que pone
en movimiento la rueda de la enseñanza’. Se citan extractos del mismo al
comienzo de cada capítulo describiendo las Cuatro Nobles Verdades. La
referencia citada es la sección de los libros de las escrituras donde puede
encontrarse este discurso. Sin embargo, el tema de las Cuatro Nobles
Verdades aparece varias veces, por...