Las Cuatro Nobles Verdades
BUDA
“LAS
CUATRO
NOBLES
VERDADES”
1
L AS
CUATRO
N OBLES
VERDADES
Cuando
el
Buda
comenzó
su
proceso
de
comprensión,
se
detuvo
en
él
durante
varios
días.
Su
impulso
para
llevar
esta
visión
a
otros
le
hizo
descender
del
estado
nirvánico
que
alcanzó,
y
que
definió
como
la
comprensión
de
lo
condicionado
de
todos
los
fenómenos,
y
acudió
en
primer
lugar
a
visitar
a
sus
anAguos
compañeros,
los
cinco
ascetas
que
pracAcaban
en
el
Deer
Park,
en
Paranasi,
y
allí
pronunció
el
primer discurso,
que
ha
venido
a
ser
la
esencia
de
las
enseñanzas
del
Buda.
Este
discurso,
conocido
como
”Girando
la
Rueda
del
Dharma”,
es
mas
nombrado
como
el
discurso
de
“Las
Cuatro
Nobles
Verdades”
.
Desgraciadamente
el
budismo
insAtucional
no
le
da
la importancia
que
debiera,
reduciéndole
a
la
condición
de
discursos
menores
en
el
Pali
Canon.
Esto
es
lo
que
he
oído,
el
Señor
estaba
morando
en
Paranasi,
en
el
Deer
Park,
en
Visipatana.
Se
dirige
al
grupo
de
cinco
monjes:
“Uno
no
debe
seguir
caminos
extremos:
vivir
a
base
de
placeres
propios,
que
es
bajo,
grosero,
incivilizado
y
sin
senLdo;
o
vivir
a
base
de
la
morLficación
propia,
que
es
doloroso,
incivilizado
y
sin
senLdo.
El
Tathagata
(es
la
referencia
que
el
Buda
uAliza
para
dirigirse
a
sí
mismo,
vendría
a
significar
“el
que
está
aquí”)
ha
llegado
al
camino
medio,
que
no
acepta
ninguno
de
estos
extremos.
Es
un
camino
que
genera
visión
y
comprensión.
Conduce
a
la
tranquilidad
interior,
al
despertar
y
a
la
liberación,
al Nirvana.
Tiene
ocho
ramas:
a
través
del
ver,
del
pensar,
a
través
del
habla,
de
la
acción,
del
medio
de
vida,
de
la
resolución,
de
la
recolección
y
de
la
concentración.
El
camino
de
liberación
que
propuso
el
Buda
queda
sinteAzado
en
la
frase que
Condania,
el
veterano
de
los
ascetas
pronunció
al
alcanzar
el
despertar
tras
oír
el
Sermón
del
Buda:
“Lo
que
aparece,
desaparece”.
Con
esta
frase
hizo
referencia
a
la
impermanencia,
la
conAngencia
de
todo
lo
que
existe,
y
coincide
con
la
propia expresión
del
Buda
al
anunciar
su
despertar.
El
proceso
que
presenta
de
las
cuatro
nobles
verdades
no
es
la
gran
proclamación
metaJsica
del
Budismo,
sino
en
realidad
un
programa
de
acción
del
pracAcante
que
lleva
a
la
liberación.
En
virtud
del
mismo se
realiza
un
proceso
de
contemplación
de
la
realidad
y
sus
condiciones,
cuya
superación
abre
la
puerta
del
Octuple
Camino,
que
permite
la
transformación
de
la
existencia.
Esta
es
la
noble
verdad
de
la
existencia
de
dukkha
(sufrimiento).
El...
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