Las Culturas
Páginas: 28 (6946 palabras)
Publicado: 25 de noviembre de 2012
64
Cultura y representaciones sociales
El pescador de Xaracuaro, Lamina de la Relación de Michoacán (1541)
El agua EntrE los p’urhépEcha dE Michoacán
Arturo Argueta y Aída Castilleja Se estudian los saberes, creencias y prácticas sociales relativas al agua en la cultura p’urhépecha de Michoacán, México, particularizando en tres de sus formas: lluvia, manantiales y lagos. Con base eninformación de campo y bibliográfica se destacan las formas de organización para el manejo del agua, tanto en el contexto de prácticas tradicionales como en condiciones actuales de crisis. Se analizan los fenómenos de escasez, contaminación y, en general, el deterioro de las fuentes de abastecimiento de agua en pueblos del P’urhepecherio. En la perspectiva de la sustentabilidad se plantea lanecesidad del diálogo y articulación de saberes. Palabras clave: agua, p’urhépecha, sustentabilidad, diálogo de saberes, Michoacán
* Doctor en Ciencias (Biología). Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, Universidad Nacional Autónoma de México (arguetav@unam.mx)
* Doctora en Antropología Social. Centro Regional Michoacán, Instituto Nacional de Antropología e Historia(aidacastilleja@prodigy.net.mx).
Se autoriza la copia, distribución y comunicación pública de la obra, reconociendo la autoría, sin fines comerciales y sin autorización para alterar, transformar o generar una obra derivada. Bajo licencia creative commons 2.5 México http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/mx/
Cultura, identidad étnica y territorio
65
Abstract This article is about localknowledge, beliefs, and social practices that have to do with water, in three forms, rain, spring water, and lakes in the p’urhépecha culture in the state of Michoacan. Based on recent field work and an extensive bibliography, it points out how communities organize traditional water management and water use in current crisis situations. Within a perspective of sustainable water management in theP’urhepecherio, water scarcity, pollution, and the deterioration of water sources are analyzed. The needs for dialogue and articulation between the different forms of knowledge and social practices are exposed. Key words: water, p’urhépecha, sustainable, knowledge dialog, Michoacan
Résumé Cette étude traite des savoirs, croyances et pratiques sociales concernant l’eau dans la culture purepecha duMichoacan, Mexique, particulierement sous la forme de pluie, de sources et de lacs. A partir du travail de terrain et de la bibliographie disponible on étudie les formes d’organisation de l’administration de l’eau, aussi bien dans un contexte traditionnel que dans les situations de crise actuelles. On analyse les phénomenes de manque d’eau, de pollution et, en général,l’état de détérioration des sourcesqui alimentent en eau les villages purepechas. Dans une perspective d’autosuffisance on pose le probleme du dialogue et de l’articulation des savoirs.
Introducción
E
l agua es un elemento fundacional de la cultura p’urhépecha. Los ancestros de este pueblo, denominados Chichimeca-Uanacaze, provenientes de la Laguna de Zacapu, erigieron la sede de su poderío en la ribera del lago dePátzcuaro hacia mediados del siglo XV. Conviven, conocen y aprovechan los espacios lacustres desde hace más de seis siglos en un territorio histórico que se extiende también a ciénegas, valles intermontanos y tierras de alta montaña. Actualmente se reconocen cuatro subdivisiones que, en conjunto, constituyen el P’urhepecherio: la Sierra o Meseta, la Cañada de los Once Pueblos, la Ciénega de Zacapu y lazona lacustre. Para los p’urhépecha, como para el resto de las culturas de tradición mesoamericana la naturaleza, y con ella el agua, es sagrada y tiene un carácter animado; es una entidad proveedora de múltiples bienes que condensa el sentido de la fertilidad. La observación minuciosa de la naturaleza también ha proveído a los pueblos de conocimientos y modelos de comprensión del universo,...
Cultura y representaciones sociales
El pescador de Xaracuaro, Lamina de la Relación de Michoacán (1541)
El agua EntrE los p’urhépEcha dE Michoacán
Arturo Argueta y Aída Castilleja Se estudian los saberes, creencias y prácticas sociales relativas al agua en la cultura p’urhépecha de Michoacán, México, particularizando en tres de sus formas: lluvia, manantiales y lagos. Con base eninformación de campo y bibliográfica se destacan las formas de organización para el manejo del agua, tanto en el contexto de prácticas tradicionales como en condiciones actuales de crisis. Se analizan los fenómenos de escasez, contaminación y, en general, el deterioro de las fuentes de abastecimiento de agua en pueblos del P’urhepecherio. En la perspectiva de la sustentabilidad se plantea lanecesidad del diálogo y articulación de saberes. Palabras clave: agua, p’urhépecha, sustentabilidad, diálogo de saberes, Michoacán
* Doctor en Ciencias (Biología). Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, Universidad Nacional Autónoma de México (arguetav@unam.mx)
* Doctora en Antropología Social. Centro Regional Michoacán, Instituto Nacional de Antropología e Historia(aidacastilleja@prodigy.net.mx).
Se autoriza la copia, distribución y comunicación pública de la obra, reconociendo la autoría, sin fines comerciales y sin autorización para alterar, transformar o generar una obra derivada. Bajo licencia creative commons 2.5 México http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/mx/
Cultura, identidad étnica y territorio
65
Abstract This article is about localknowledge, beliefs, and social practices that have to do with water, in three forms, rain, spring water, and lakes in the p’urhépecha culture in the state of Michoacan. Based on recent field work and an extensive bibliography, it points out how communities organize traditional water management and water use in current crisis situations. Within a perspective of sustainable water management in theP’urhepecherio, water scarcity, pollution, and the deterioration of water sources are analyzed. The needs for dialogue and articulation between the different forms of knowledge and social practices are exposed. Key words: water, p’urhépecha, sustainable, knowledge dialog, Michoacan
Résumé Cette étude traite des savoirs, croyances et pratiques sociales concernant l’eau dans la culture purepecha duMichoacan, Mexique, particulierement sous la forme de pluie, de sources et de lacs. A partir du travail de terrain et de la bibliographie disponible on étudie les formes d’organisation de l’administration de l’eau, aussi bien dans un contexte traditionnel que dans les situations de crise actuelles. On analyse les phénomenes de manque d’eau, de pollution et, en général,l’état de détérioration des sourcesqui alimentent en eau les villages purepechas. Dans une perspective d’autosuffisance on pose le probleme du dialogue et de l’articulation des savoirs.
Introducción
E
l agua es un elemento fundacional de la cultura p’urhépecha. Los ancestros de este pueblo, denominados Chichimeca-Uanacaze, provenientes de la Laguna de Zacapu, erigieron la sede de su poderío en la ribera del lago dePátzcuaro hacia mediados del siglo XV. Conviven, conocen y aprovechan los espacios lacustres desde hace más de seis siglos en un territorio histórico que se extiende también a ciénegas, valles intermontanos y tierras de alta montaña. Actualmente se reconocen cuatro subdivisiones que, en conjunto, constituyen el P’urhepecherio: la Sierra o Meseta, la Cañada de los Once Pueblos, la Ciénega de Zacapu y lazona lacustre. Para los p’urhépecha, como para el resto de las culturas de tradición mesoamericana la naturaleza, y con ella el agua, es sagrada y tiene un carácter animado; es una entidad proveedora de múltiples bienes que condensa el sentido de la fertilidad. La observación minuciosa de la naturaleza también ha proveído a los pueblos de conocimientos y modelos de comprensión del universo,...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.