Las emociones y aristoteles
Páginas: 2 (434 palabras)
Publicado: 25 de marzo de 2012
Sobre el artículo
LA CONQUISTA ARISTOTELICA DE LAS EMOCIONES
Andrés Reyes
El texto trata de argumentar que existe un terreno común entre este heredado dualismo de lo racional y loemocional. Y que su separación termina dificultando un conocimiento más amplio. Para esto comienza con una descripción (que a mi pacer se comparte hasta el día de hoy) de la visión que tienenlos griegos arcaicos de las emociones. Donde se describen como una fuerza irracional e inconmensurable a cargo de los dioses de las cuales no tenemos voluntad alguna. Por lo que estas no tendrían relaciónalguna con los aspectos cognitivos ni racionales. Entonces, no implicara ningún aporte al conocimiento.
Aristóteles es rechaza esta premisa. Y propone que las emociones poseen una “causalidadpsicológica” que es un análisis objetivo de la subjetividad. En cuanto se refiere a que, tal causa puede generar tal emoción. Pero, esto no se queda allí. Sino que realza al sujeto a un plano donde estepuede realizar una interpretación de las causas dependiendo de las creencias que se tengan. Es así, que se plantea el ejemplo de que a la causa de la idea de un gran daño. Se puede interpretarque este ya ha surgido provocando pena. O que este pueda surgir provocando miedo.
Se deduce que las emociones son parte de la construcción personal. Que al relacionarse significativamente con lascreencias forman parte del conocimiento y que generan conocimiento. Y que esas son valorativas, pues, se les atribuye un juicio sobre la realidad (como vimos en el ejemplo del miedo y la pena).Luego, se prosigue con una evolución de esta teoría de las emociones describiendo la de los estoicos, específicamente, la de Crisipo. Que en su libro terapia y ética propone curar las emociones. Paralo cual pretende quitar de las emociones esa radicalidad y su desborde fisiológico. Convirtiendo a los demás en personajes como Sheldon Cooper 1. Con lo que solo te quedaría la creencia...
LA CONQUISTA ARISTOTELICA DE LAS EMOCIONES
Andrés Reyes
El texto trata de argumentar que existe un terreno común entre este heredado dualismo de lo racional y loemocional. Y que su separación termina dificultando un conocimiento más amplio. Para esto comienza con una descripción (que a mi pacer se comparte hasta el día de hoy) de la visión que tienenlos griegos arcaicos de las emociones. Donde se describen como una fuerza irracional e inconmensurable a cargo de los dioses de las cuales no tenemos voluntad alguna. Por lo que estas no tendrían relaciónalguna con los aspectos cognitivos ni racionales. Entonces, no implicara ningún aporte al conocimiento.
Aristóteles es rechaza esta premisa. Y propone que las emociones poseen una “causalidadpsicológica” que es un análisis objetivo de la subjetividad. En cuanto se refiere a que, tal causa puede generar tal emoción. Pero, esto no se queda allí. Sino que realza al sujeto a un plano donde estepuede realizar una interpretación de las causas dependiendo de las creencias que se tengan. Es así, que se plantea el ejemplo de que a la causa de la idea de un gran daño. Se puede interpretarque este ya ha surgido provocando pena. O que este pueda surgir provocando miedo.
Se deduce que las emociones son parte de la construcción personal. Que al relacionarse significativamente con lascreencias forman parte del conocimiento y que generan conocimiento. Y que esas son valorativas, pues, se les atribuye un juicio sobre la realidad (como vimos en el ejemplo del miedo y la pena).Luego, se prosigue con una evolución de esta teoría de las emociones describiendo la de los estoicos, específicamente, la de Crisipo. Que en su libro terapia y ética propone curar las emociones. Paralo cual pretende quitar de las emociones esa radicalidad y su desborde fisiológico. Convirtiendo a los demás en personajes como Sheldon Cooper 1. Con lo que solo te quedaría la creencia...
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