Las Leyes Dialecticas

LAS TRES LEYES DIALECTICAS.
La ley tiene tres leyes que son las principales:
* Ley del transito de los cambios cuantitativos en cualitativos.
* Ley de la unidad y lucha de los contrarios.
* Ley de la negación de la negación.

1. Ley del transito de los cambios de los cambios cuantitativos en cualitativos:
Trata que las cosas cambian, es decir evolucionan en esta ley lacantidad y la calidad están estrechamente relacionados, no puede existir la una separada de la otra. La cualidad hace que todos nos diferenciemos ya que tenemos rasgos esenciales y por eso nos diferenciamos de los demás, si estudiamos un objeto, sus propiedades, estamos conociendo su calidad, cada cosa tiene su cualidad, todas sus propiedades peculiaridades internas.
“Medida” quiere decir limite dealgo, la medida no es, ajena a la cantidad, también esta relacionada con la cualidad. En las cosas como en los objetos, siempre se observa la medida. La medida es la correspondencia, la unidad de los aspectos cuantitativos y cualitativos de los objetos. Si se altera la medida deja de ser lo que es. La calidad del objeto, no puede estar unida a cualquier cantidad y viceversa. Una cosa siempre es laque es, si mantiene inalterada su medida.


Los cambios cualitativos van acumulándose:
La esencia de la ley de la transformación de los cambios cuantitativos en cualitativos consiste en que los cambios cuantitativos, pequeños al principio, van acumulándose gradualmente y en cierta etapa conducen a cambios cualitativos y desaparece la vieja calidad y surge una nueva calidad. El momento enque la cosa cambia a otra cualidad se llama “salto”, es decir cuando se da el cambio decisivo, se da un viraje en el desarrollo. Por ejemplo tenemos el agua cuando se da una cambio de un estado a otro.
(Esta primera ley explica la naturaleza de los cambios).

2. Ley de la unidad y lucha de los contrarios:
Las contradicciones en las dialécticas se dan en hechos, en las cosas, no enpalabras. Para el materialismo, la lucha de los contrarios, son inherentes a todos los objetos y fenómenos de la naturaleza, no existen fuera de ella. Las contradicciones son el motor, la fuente del desarrollo, son las que ponen en movimiento al mundo. Hay contradicciones internas y externas, pero solo hablaremos de las contradicciones en general. Las contradicciones para la religión hay que buscarlafuera de la naturaleza, en una fuerza externa, en un espíritu, en fuerzas sobrenaturales.
Los materialistas plantean que la lucha de los contrarios es la que desempeña el papel decisivo en el desarrollo no es la unidad, es relativa, temporal, transitoria, la lucha es absolutista, como absoluto es el desarrollo. Las contradicciones sociales existen, no porque una clase social diga si y la otra digaque no, es como se sabe que una clase social cada día es mas pobre, esas contradicciones es su momento determinado provocan una revolución. Esto significa que la lucha de los contrarios, es la fuente del desarrollo del movimiento. Para los idealistas las fuentes del desarrollo hay que buscarla fuera de la naturaleza, en una fuerza natural. Dios un espíritu. Por ejemplo tenemos el imán y suspropiedades.
(Esta segunda ley nos explica la fuente o el motor de los cambios.)

3. Ley de la negación de la negación:
Hay algunas personas que a esta ley la identifican como la ley de la tesis, la antítesis y la síntesis.
Una cosa comienza por ser una afirmación, esta afirmación surge de una negación, toda realidad es una afirmación (tesis), esta afirmación, toda afirmación lleva implícitauna negación, la negación es la antítesis.
La lucha entre la tesis y la antítesis, se resuelve mediante una negación de la negación (síntesis, afirmación, negación, negación de la negación). En todos las cosas hay fuerzas que tienen hacia la afirmación y otras hacia la negación y entre afirmación y negación esta la contradicción. Por ejemplo tenemos ala semilla de cebada cuando se planta o...