las leyes
Páginas: 2 (252 palabras)
Publicado: 29 de marzo de 2013
Resumen
Al contrario que en la mayoría de los diálogos de Platón, Sócrates no aparece en Las Leyes. Esto es porque el diálogo tiene lugar en Creta, ySócrates nunca aparece fuera de Atenas en los escritos de Platón. En lugar de Sócrates, tenemos como protagonistas a un anciano ateniense (contrafigura delpropio Platón) y otros dos ancianos: un espartano (Megilo) y un cretense (Clinias) de Cnosos.
El ateniense se une a los otros dos en su peregrinajereligioso al santuario de Zeus. El diálogo completo tiene lugar durante esa jornada, emulado la acción de Minos, al cual atribuyen los cretenses la redacción desus antiguas leyes y que hacía este camino cada nueve años para recibir instrucciones de Zeus.
Hacia el final del tercer capítulo, Clinias anuncia quetiene el encargo de establecer las leyes de una nueva colonia cretense y que agradecería la ayuda del ateniense. El resto del diálogo transcurre con los tresancianos elaborando leyes para la nueva ciudad, al tiempo que caminan hacia el santuario.
Las cuestiones tratadas en Las Leyes son, entre otras muchas:La revelación divina de las leyes.
El papel de la inteligencia en la legislación.
La relación entre filosofía, religión, y política.
El papel de lamúsica, el ejercicio y la danza en la educación.
Ley natural y ley positiva.
El diálogo usa fundamentalmente las legislaciones ateniense y espartana(lacedemonia) para que los dialogantes tengan presente un conjunto de leyes, más o menos coherente, para la nueva ciudad de la que están hablando.
Al contrario que en la mayoría de los diálogos de Platón, Sócrates no aparece en Las Leyes. Esto es porque el diálogo tiene lugar en Creta, ySócrates nunca aparece fuera de Atenas en los escritos de Platón. En lugar de Sócrates, tenemos como protagonistas a un anciano ateniense (contrafigura delpropio Platón) y otros dos ancianos: un espartano (Megilo) y un cretense (Clinias) de Cnosos.
El ateniense se une a los otros dos en su peregrinajereligioso al santuario de Zeus. El diálogo completo tiene lugar durante esa jornada, emulado la acción de Minos, al cual atribuyen los cretenses la redacción desus antiguas leyes y que hacía este camino cada nueve años para recibir instrucciones de Zeus.
Hacia el final del tercer capítulo, Clinias anuncia quetiene el encargo de establecer las leyes de una nueva colonia cretense y que agradecería la ayuda del ateniense. El resto del diálogo transcurre con los tresancianos elaborando leyes para la nueva ciudad, al tiempo que caminan hacia el santuario.
Las cuestiones tratadas en Las Leyes son, entre otras muchas:La revelación divina de las leyes.
El papel de la inteligencia en la legislación.
La relación entre filosofía, religión, y política.
El papel de lamúsica, el ejercicio y la danza en la educación.
Ley natural y ley positiva.
El diálogo usa fundamentalmente las legislaciones ateniense y espartana(lacedemonia) para que los dialogantes tengan presente un conjunto de leyes, más o menos coherente, para la nueva ciudad de la que están hablando.
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