Las Malas Palabras En La Literatura
Páginas: 9 (2053 palabras)
Publicado: 17 de julio de 2012
Las malas palabras en la literatura.
El cuento “El Nicolás” de José Agustín siempre ha sido motivo de risa y asombro entre los alumnos del bachillerato, pues consideran que el lenguaje es “vulgar” y los personajes unos “desmadrosos”, por lo tanto el cuento para ellos no es literario.
Mi propuesta está en realizar un análisis en función de cómo perciben las “palabrotas” mis alumnos, por lo cualles propongo que examinemos juntos el cuento que además anexo al final.
Este relato en particular es de mi agrado porque corresponde a un periodo de mi propia juventud, a la época de los cafés existencialistas, donde se escuchaba a los grupos en vivo tocando música de rock. A los enfrentamientos con cadenas, palos y todo tipo de proyectiles entre grupos de porros y del MURO, y a la ansiedad delos estudiantes por encontrar un lugar para protegernos si habíamos sido sorprendidos en mitad de una trifulca.
Para empezar, el cuento se crea en la época de la llamada Literatura de la Onda en México durante la segunda mitad de los años sesentas, el movimiento estuvo formado por jóvenes que pretendían una ruptura con la literatura tradicional a través de un lenguaje más abierto y franco,“fundamentalmente de temática urbana [acompañados de] la música de rock and roll” [1].
Ahora bien, si comparamos al México de los años sesentas con el actual se han dado muchos cambios en todos los órdenes. Uno de ellos es el lenguaje que es nuestra señal de identidad y sigue en constante cambio, pues está vivo. Luego la literatura es lenguaje, pero no todo lenguaje es literatura, así por ejemplo enla explicación que da Alfonso Reyes dice: “La literatura posee un valor semántico o de significado, y un valor formal o de expresiones lingüísticas”[2], en otras palabras el fondo y la forma, y si la comunicación se realiza mediante la forma o lenguaje, el texto de José Agustín cumple con la función comunicativa, además la intención del cuento es la recreación y de esta manera el grupo de jóvenesque aparece en el cuento representan por su comportamiento, y su forma de comunicarse a un grupo de porros. El Nicolás dirigiéndose a sus compañeros: “ –Nada manises, hace unos meses me contrataron los del MURO para rajar madres en una manifestación o algo así en CU y orita tengo ganas de bronquear a esos rojos”[3].
En otras palabras, el análisis del cuento debe hacerse a través de dosplanos: el de la historia o diégesis, que es el hecho relatado y dentro del cual se encuentran los personajes que son los que realizan las acciones y el discurso, que es el lenguaje puesto en acción para hacernos llegar el texto; por tanto el uso de un lenguaje popular recrea la figura del enardecido adolescente: ...”a poco me creen tan güey. Bueno, qué ¿se rajan?”[4] y como señala Octavio Paz “elideal de la hombría consiste en no rajarse nunca”[5]. Así pues, yo les pregunto de qué manera tan contundente con este neologismo: “chingaputamadrazo”, crea toda una atmósfera de violencia, agresión, intimidación por parte de la banda contratada por políticos o a veces por grupos de derechas; MURO, para cumplir un fin , el de
–golpeadores a sueldo-, ésta es una combinación de palabras, unaconstrucción lingüística que resulta semánticamente una expresión cargada de significado.
En relación a la forma el mismo José Agustín dijo en una entrevista acerca del lenguaje coloquial usado en su literatura:
| Pensaban que el lenguaje del pueblo no puede merecer los honores de las páginas de la|
|literatura, y nadie se daba cuenta en realidad de que el español que nosotros hablamos ||viene de la porción vulgar, de la porción coloquial del latín, que generó nada menos que |
|el francés, el italiano, el español, el rumano, etcétera. Es decir, yo sostengo que el |
|habla coloquial no solamente no es desdeñable sino que, por el contrario, es la porción |
|más dinámica y más viva del lenguaje. [ ...] Ahora el uso del lenguaje coloquial en la |
|literatura no es...
El cuento “El Nicolás” de José Agustín siempre ha sido motivo de risa y asombro entre los alumnos del bachillerato, pues consideran que el lenguaje es “vulgar” y los personajes unos “desmadrosos”, por lo tanto el cuento para ellos no es literario.
Mi propuesta está en realizar un análisis en función de cómo perciben las “palabrotas” mis alumnos, por lo cualles propongo que examinemos juntos el cuento que además anexo al final.
Este relato en particular es de mi agrado porque corresponde a un periodo de mi propia juventud, a la época de los cafés existencialistas, donde se escuchaba a los grupos en vivo tocando música de rock. A los enfrentamientos con cadenas, palos y todo tipo de proyectiles entre grupos de porros y del MURO, y a la ansiedad delos estudiantes por encontrar un lugar para protegernos si habíamos sido sorprendidos en mitad de una trifulca.
Para empezar, el cuento se crea en la época de la llamada Literatura de la Onda en México durante la segunda mitad de los años sesentas, el movimiento estuvo formado por jóvenes que pretendían una ruptura con la literatura tradicional a través de un lenguaje más abierto y franco,“fundamentalmente de temática urbana [acompañados de] la música de rock and roll” [1].
Ahora bien, si comparamos al México de los años sesentas con el actual se han dado muchos cambios en todos los órdenes. Uno de ellos es el lenguaje que es nuestra señal de identidad y sigue en constante cambio, pues está vivo. Luego la literatura es lenguaje, pero no todo lenguaje es literatura, así por ejemplo enla explicación que da Alfonso Reyes dice: “La literatura posee un valor semántico o de significado, y un valor formal o de expresiones lingüísticas”[2], en otras palabras el fondo y la forma, y si la comunicación se realiza mediante la forma o lenguaje, el texto de José Agustín cumple con la función comunicativa, además la intención del cuento es la recreación y de esta manera el grupo de jóvenesque aparece en el cuento representan por su comportamiento, y su forma de comunicarse a un grupo de porros. El Nicolás dirigiéndose a sus compañeros: “ –Nada manises, hace unos meses me contrataron los del MURO para rajar madres en una manifestación o algo así en CU y orita tengo ganas de bronquear a esos rojos”[3].
En otras palabras, el análisis del cuento debe hacerse a través de dosplanos: el de la historia o diégesis, que es el hecho relatado y dentro del cual se encuentran los personajes que son los que realizan las acciones y el discurso, que es el lenguaje puesto en acción para hacernos llegar el texto; por tanto el uso de un lenguaje popular recrea la figura del enardecido adolescente: ...”a poco me creen tan güey. Bueno, qué ¿se rajan?”[4] y como señala Octavio Paz “elideal de la hombría consiste en no rajarse nunca”[5]. Así pues, yo les pregunto de qué manera tan contundente con este neologismo: “chingaputamadrazo”, crea toda una atmósfera de violencia, agresión, intimidación por parte de la banda contratada por políticos o a veces por grupos de derechas; MURO, para cumplir un fin , el de
–golpeadores a sueldo-, ésta es una combinación de palabras, unaconstrucción lingüística que resulta semánticamente una expresión cargada de significado.
En relación a la forma el mismo José Agustín dijo en una entrevista acerca del lenguaje coloquial usado en su literatura:
| Pensaban que el lenguaje del pueblo no puede merecer los honores de las páginas de la|
|literatura, y nadie se daba cuenta en realidad de que el español que nosotros hablamos ||viene de la porción vulgar, de la porción coloquial del latín, que generó nada menos que |
|el francés, el italiano, el español, el rumano, etcétera. Es decir, yo sostengo que el |
|habla coloquial no solamente no es desdeñable sino que, por el contrario, es la porción |
|más dinámica y más viva del lenguaje. [ ...] Ahora el uso del lenguaje coloquial en la |
|literatura no es...
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