Las Religiones Primitivas E Historicas

Universidad Autónoma de Tlaxcala
Facultad de Filosofía y Letras
Antropología.
Antropología de las Religiones.
Gustavo Gutiérrez de Hoyos
Presenta:
Oscar Álvarez Quiroz.
Ensayo las Religiones Primitivas e Históricas.

Introducción
En el presente ensayo hablaremos de las religiones como una forma de organización social colectiva que ha estado presente en las sociedades humanas.
Lareligión como objeto de estudio, vista desde una perspectiva antropológica tiene múltiples vertientes, que van desde el origen mismo de las religiones en las diferentes partes del mundo hasta sus nuevas divergencias culturales, económicas, sociales, políticas, etc. Que permiten la existencia de estas formas de organización social de masas.
En un primer aspecto intentaremos dar una breve definiciónpropia de lo que llamamos religión. Que quizá por falta de pericia investigativa se quedara corta pero intentara dar respuesta a la cuestión de los elementos que se deben tomar en cuenta para definir lo que es el concepto ambiguo y confuso de Religión.
Como objetivo del presente trabajo mencionaremos algunas de las religiones llamadas primitivas y religiones históricas, con el objetivo decontrastarlas entre ellas y encontrar algún si es que existiera punto en común o dilucidar y las diferencias que las hacen ser tratadas por los estudiosos de la sociología y la antropología como dos formas distintas de organización colectiva social.
A su, ves intentaremos develar el futuro del concepto indeterminado de religión primitiva, el cual mencionaremos como totalmente anticuado para la épocade conocimiento e información que actualmente pasamos. Pero que su tiempo fue valido y ayudo a clasificar a las religiones.

Dilucidar sobre cómo definir que es religión.
Definir religión podría hacerse de forma muy coloquial, aludiendo al hecho de que es una organización de tipo social, en la que convergen múltiples actividades, como son; la creencia en seres místicos, mágicos, de índoleincomprensible para el ser humano. Así como la adoración de los mismo en busca o pago de algún favor, bien o milagro recibido. Otro aspecto que permite definir que es religión es, sus preceptos, normas y reglas que moldean y guían las acciones y conductas de los adeptos a cierta religión. Otro aspecto fundamental es la ritual la cual la mayoría de las religiones en el mundo contemplan como partefundamental, pues mediante la ritualización de sus elementos cognoscitivos pretenden o reafirman la creencia y permanecía de sus prosélitos. Pues, son los patrones aprobados culturalmente de conducta que capacitan a la persona a convertirse en un miembro aceptable de su religión. Y la mitificación con la cual al igual que la que con la ritualización, presupone que su deidad o sus deidades, u objetosde veneración. Provienen de origen divino merecedor de adoración y pleitesía.
En base a esta multiplicidad de elementos podemos definir que la religión es un fenómeno de índole social, que está conformada por una colectividad, que la apropia, la porta y la reproduce socialmente, que esta basa en la creencia en uno varios seres divinos, los cuales reciben devoción por parte de sus creyentes, cuyainstitución social está regida por reglas y normas, que guían la conducta y la vida los feligreses, y que está representada en sus rituales y se edifica en torno a sus mitos.
No olvidemos que en cuanto a las religiones se refiere no existe una falsa o una verdadera ya que cada una se basa y tiene sus orígenes en diferentes supuestos, así como su temporalidad y espacio o lugar del mundo donde seencuentre su origen, son distintos y por ende conllevan una relativa carga subjetiva que las distingue entre ellas. Así como la el hecho de que persistan los seguidores de estas, las convierte para ellos en la religión verdadera, sea cual sea la consecuencia que de ello emane.
Como contrasta la religión primitiva con las religiones históricas.
Si se planteara la necesidad de comparar, las...