Las teorías del aprendizaje en 'La sonrisa de la Mona Lisa'

Las teorías del aprendizaje en La sonrisa de la Mona Lisa, por David Rojas

La sonrisa de la Mona Lisa es una buena excusa para reflexionar sobre las teorías del aprendizaje a la luz de distintas situaciones aúlicas: Katherine Watson es una docente de Arte que debe enfrentar las tradiciones conservadoras arraigadas en Wellesley, una prestigiosa escuela de señoritas en la década del ´50;tradiciones conservadoras que no solo abarcan el modo de comportarse en sociedad y ver el mundo, sino que están presentes dentro del salón de clase y naturalizan un modo de ser docente y de ser alumno; esto es, un modo específico enseñar y aprender.
En la primer clase que dicta Watson vemos este modo de enseñar y aprender naturalizado. La docente lleva una serie de diapositivas con fotos de obras dearte cuya explicación está en los textos que las alumnas deben leer a lo largo del ciclo académico; estas, que habían leído previamente dichos textos, repiten de memoria las explicaciones de cada una de ellas, lo que desconcierta a la profesora. Aquí vemos las características de los planes de estudios tradicionales: una elaboración de temas secuenciados de acuerdo a sus características, laexplicación verbal de cada tema siguiendo los libros de textos -como dijimos, en la película se produce la sorpresa de que las mismas alumnas pueden dar dichas explicaciones-; incluso en la disposición del aula vemos el rol del docente, ubicado espacialmente en un espacio diferente a las alumnas, en el centro del aula, como protagonista, debido a autoridad acarreada por un supuesto saber verdadero1. Lasituación presenta, además, tres cuestiones. La primera es que, más allá de la planificación, en el curso de una clase se pueden presentar situaciones no previstas. En este caso, vemos la actuación de aquello que Gvirtz y Palamidesi denominan curriculum oculto2: influencias formativas que la escuela ejerce pero que no están explicitadas ni formalmente reconocidas. Las alumnas de Watson puedenresponder ante cada fotografía correctamente porque ya saben qué es lo que los docentes esperan de ellos3. La segunda cuestión que aparece aquí, y que se expresa radicalmente en el abandono masivo de la clase por parte de las estudiantes, es la posibilidad de aprender sin un docente que explique. Las alumnas, para comprender los textos del curso, no necesitaron de la profesora. Al decir de JacquesRanciére, se aprende solo y sin maestro explicador cuando se quiere, o por la tensión del propio deseo o por la dificultad de la situación. Aquí, el deseo de ser aplicadas por parte de las alumnas -parte de una marca de distinción sociocultural-, las llevó a estudiar por su cuenta. Por último, vemos que las jóvenes tienen incorporada una matriz de aprendizaje autoritaria, “una matriz en la que elsaber es interpretado como repetición de la palabra autorizada, con intolerancia al error, la divergencia y el pensamiento autónomo”4
Ahora bien, las alumnas están inmersas en un sistema social que espera de ellas que se formen solo para ser buenas esposas. No estudian para sí, no estudian para su propia emancipación, sino que estudian para sus futuros maridos, y la educación que reciben no es másque un adorno. Al ingresar a Wellesley, cada una de ellas ingresa en “un engranaje que [la] prepara para el hacer del sistema productivo, hacer desligado de las propias necesidades y objetivos”5. Como plantea Carina Kaplan, el anclaje de ciertos “postulados en ciertos discursos y prácticas sociales y escolares, supone (...) [que] la diversidad de aptitud que demuestran los sujetos en eldesarrollo de las tareas escolares, se correspondería con las inevitables diferencias inscritas en una supuesta naturaleza humana siendo esta última, la fuente y origen de la desigual distribución del éxito escolar y social entre las clases, sexo y etnias”6. Comprendiendo esto, la profesora buscará la emancipación de sus estudiantes, confiando en ellas. Y logrará esto a través de su propia emancipación...