las tetas de tiresias

La vanguardia es un movimiento artstico que va desde el 1909 al 1939 surge como resultado de la profundizacin de los principios de autonoma-soberana del arte desarrollada en un primer momento por el simbolismo. La vanguardia centra su bsqueda en la fusin del arte con la vida, la transformacin del arte en la vida y de la vida en el arte. Se quiere vitalizar el arte y tornar artstica la vida,multiplicarla y mejorarla, recobrando potencialidades y competencias perdidas con el hombre pre-moderno acabar con la institucin arte y favorecer la configuracin de un hombre nuevo que, recuperando potencias de sus orgenes, se proyecte hacia el futuro con gran capacidad de cambio social. Llevan a su extremo el legado del simbolismo. Distinguen el concepto de neoutulitarismo del arte (capacidad detransformacin de la vida) y el concepto de inutilidad ligado a la separacin del arte de la vida social burguesa. Sostienen que cuando el arte se autonomiza y se vuelve soberano, descubre una utilidad indita para el hombre. El arte debe ser inseparable de la vida. Los primeros artistas ponen el acento de sus obras en la capacidad transformadora del arte y esta como un lugar habitable. En ese momento elartista era concebido como un movilizador capaz de generar acontecimientos vitales que produzcan afectacin y contagio en los hombres y cambien sus vidas. Como forma de llegar a un arte vital, las vanguardias histricas luchan contra la institucin arte, entendida como el conjunto de agentes e instituciones que determinan qu es el arte y qu debe ser. Luchar contra esta institucin implica superarlas limitaciones de la misma, se quiere atacar la idea de artista-individuo, atacar a las instituciones de intermediacin y legitimacin ms relevantes como tambin a la figura del espectador como pasivo receptor de las creaciones del artista-individuo. Sin embargo en el proceso de auto-institucionalizarse se termina convirtiendo en referente de s misma y por lo tanto, integrndose a aquello que ataca lainstitucin. En cuanto al teatro en particular, se intenta recuperar las estructuras del teatro pre modeno y hay una violencia destructiva sobre las estructuras precedentes de determinadas manifestaciones del arte a travs de la parodia, quiere exhibir la destruccin sistemtica de las antiguas poticas. Tambin se planteo un teatro no racional, del disparate, del salto al absurdo, del inconsciente.Se niega la posibilidad de construir tesis o discursos racionalistas expositivos-analticos-argumentativos. El arte no significa ni comunica ni quiere decir, el arte es, produce acontecimiento, su razn de existencia y de relacin con el mundo produce sentido pero no por vas racionales. Las vanguardias histricas demuestran que el teatro va ms all del concepto de personaje y de los mecanismos para sucomposicin la teatralidad es un cuerpo que produce accin, la poesa est en el acontecimiento de los cuerpos. La teatralidad se redefine por un vaciamiento de la carga ficcional, no vamos al teatro a ver personaje, vamos al teatro a ver acontecimiento potico sobre/en el cuerpo de los actores. Durante este movimiento artstico, se marca un cambio en lo que era el arte conceptual, es decir, del arteque resulta de un programa o de un conjunto de redes conceptuales a priori cuyo conocimiento es fundamental para la inteleccin del acontecimiento artstico. Las vanguardias histricas encuentran mecanismos metatextuales ya sea dentro de las obras o fuera de ellas (como paratextos), para hacer llegar a los espectadores los contenidos esenciales de esas redes conceptuales. Podemos afirmar entoncesque la vanguardia constituye un captulo fundamental en la historia del arte moderno criticando al hombre moderno del presente e intentando proyectar hacia el futuro la recuperacin de saberes y competencias arcaicos negados por el racionalismo de la Modernidad. No pretende ser un nuevo pulso de modernizacin sino algo ms una ruptura histrica, la quiebra de un proceso de siglos. Uno de sus escritores...