Lay aduanera

Pre-trabajadores de la industria tuvo una semana laboral más corta que la de hoy

El exceso de trabajo de Estados Unidos: La caída inesperada del ocio, por Juliet B. Schor
Ver también: La productividad y la semana laboral de la
y: Ocho siglos de horas anuales
El hombre que trabaja va a tomar su largo descanso en la mañana, un buen pedazo del día se dedica a Afore que venga en su trabajo,entonces debe tener su desayuno, aunque no se lo han ganado a la hora acostumbrada, o si no es a regañadientes y murmurando, cuando la hiere el reloj, él derribó su carga en la mitad del camino, y todo lo que está en la mano con el, que lo deja como está, aunque muchas veces se ve ensombrecida anteriormente que venir de nuevo, él no puede perder su la carne, ¿qué peligro remitiereis el trabajo es inAl mediodía se tiene que tener su tiempo de sueño, entonces su bebidas de la tarde, que spendeth una gran parte del día, y cuando su hora viene en la noche, al primer golpe del reloj que derribó sus herramientas, leaveth su trabajo, en lo que necesita o remitiereis caso de que el trabajo está en pie.
-James Pilkington, obispo de Durham, ca. 1570

Uno de los mitos más duraderos del capitalismoes que ha reducido el trabajo humano. Este mito suele ser defendido por una comparación de la moderna cuarenta horas a la semana con su homólogo de setenta u ochenta horas en el siglo XIX. La implícita - pero rara vez articulado - Se supone que la norma de ochenta horas ha prevalecido durante siglos. La comparación evoca la triste vida de los campesinos medievales, trabajando constantemente desdeel amanecer hasta el anochecer. Nos pide que imaginemos el oficial artesanal en una buhardilla frío, la humedad, aumentando incluso antes de que el sol, la luz de las velas trabajando hasta altas horas de la noche.

Estas imágenes corresponden a una proyección hacia atrás de los patrones de trabajo modernos. Y ellos son falsos. Antes del capitalismo, la mayoría de la gente no se trabajan muchashoras en absoluto. El ritmo de vida es lento, pausado, incluso, el ritmo de trabajo relajado. Nuestros antepasados ​​no han sido ricos, pero tenían una gran cantidad de tiempo libre. Cuando el capitalismo sacó a sus ingresos, sino que también se llevó su tiempo. De hecho, hay buenas razones para creer que las horas de trabajo a mediados del siglo XIX, constituye el esfuerzo de trabajo másprodigioso de toda la historia de la humanidad.

Por lo tanto, debemos tener una visión más amplia y no mirar atrás tan sólo cien años, sino cientos de tres o cuatro, hasta seis o siete años. Considere la posibilidad de un día típico de trabajo en el período medieval. Se extendía desde el amanecer hasta el anochecer (dieciséis horas en verano y ocho en invierno), pero, como el obispo de Pilkington haseñalado, el trabajo era intermitente - llama a un alto para el desayuno, el almuerzo, la siesta habitual, y la cena. Dependiendo de la hora y el lugar, también hubo media mañana y media tarde se rompe refrescos. Estos períodos de descanso fueron los derechos tradicionales de los trabajadores, que gozaban incluso en épocas pico de cosecha. Durante los períodos de inactividad, lo que representó unagran parte del año, el cumplimiento de las horas de trabajo no era habitual. De acuerdo a Oxford el profesor James E. Rogers Thorold [1], la jornada de trabajo medieval no era más de ocho horas. El trabajador que participa en los movimientos de ocho horas de finales del siglo XIX fue "simplemente tratando de recuperar lo que su antecesor trabajó por cuatro o cinco siglos atrás."

Una piezaimportante de evidencia sobre la jornada de trabajo es que era muy inusual para los trabajadores serviles de ser obligados a trabajar un día entero para un señor. Una jornada de trabajo se considera la mitad del día, y si un siervo trabajaba todo el día, esto se cuenta como dos días de "obras". [2] Las cuentas detalladas de días de trabajo de los artesanos están disponibles. Knoop y Jones cifras para...