Le Corbusier Hacia Una Arquitectura

Hacia una arquitectura (1923)
Le Corbusier
Estética del ingeniero, Arquitectura, dos entes solidarios, consecutivos, el uno
en pleno desarrollo, el otro en penosa regresión.
El ingeniero, inspirado por la ley de la economía, y llevado por el cálculo, nos
pone de acuerdo con las leyes del universo. Logra la armonía.
El arquitecto, por el ordenamiento de las formas, obtiene un orden que es
puracreación de su espíritu; por las formas, afecta intensamente nuestros
sentidos, provocando emociones plásticas: por las relaciones que crea,
despierta en nosotros profundas resonancias, nos da la medida de un orden
que se siente de acuerdo con el del mundo, determina reacciones diversas
de nuestro espíritu y de nuestro corazón; y entonces percibimos la belleza.
Estética del Ingeniero. ArquitecturaEstética del ingeniero, Arquitectura, dos entes solidarios, consecutivos, el
Uno en pleno desarrollo, el otro en penosa regresión.
Cuestión de moralidad. La mentira es intolerable. Uno muere Con la mentira.
La arquitectura es una de las necesidades mas urgentes del hombre, ya que
la casa ha sido siempre la indispensable y primera herramienta que se ha
forjado. Las herramientas del hombre jalonan lasetapas de la civilización, la
edad de piedra, la edad de bronce, la edad de hierro. La herramienta procede
de perfeccionamientos sucesivos: a ellos se une el trabajo de las
generaciones. La herramienta es la expresión directa, inmediata, del
progreso; la herramienta es la colaboradora obligada; también es la
liberadora. Las herramientas viejas se desechan: la escopeta, la culebrina, el
coche deplaza y la locomotora vieja. Ese gesto es una manifestarán de
salud, de salud moral, de moral también; no hay derecho a producir mal por
causa de una mala herramienta; no hay derecho a malgastar la fuerza, la
salud y el valor por causa de una mala herramienta; se la desecha, se la
reemplaza.
Pero los hombres viven en casas viejas y no han pensado aun en construirse
casas. El albergue les haimportado, en todas las épocas. Tanto, que han
establecido el culto sagrado de la casa. ¡Un techo!, otros dioses lares. Las
religiones están asentadas sobre dogmas y los dogmas no cambian; pero las
civilizaciones cambian y las religiones se derrumban, apolilladas. Las casas
no han cambiado. La religión de las casas permanece idéntica desde hace
siglos. La casa se derrumbara.
El hombre que practica unareligión y no cree en ella, es un cobarde; es un
desgraciado. Somos desgraciados por habitar casas indignas que arruinan
nuestra salud y nuestra moral. Por consiguiente, nos hemos convertido en
animales sedentarios; la casa nos roe en nuestra inmovilidad, como una

tisis. Dentro de poco necesitaremos demasiados sanatorios. Somos
desgraciados. Nuestras casas nos desagradan; huimos de ellas yfrecuentamos los cafés y los bailes; o nos congregamos, taciturnos y
agazapados, en las casas, como animales tristes. Nos desmoralizamos.
Los ingenieros construyen las herramientas de su tiempo. Todo, salvo las
casas y los tocadores putrefactos
Hay una gran escuela nacional de arquitectos y hay, en todos los países,
escuelas nacionales, regionales, municipales de arquitectos que desorientan
lasinteligencias jóvenes y les enseñan lo falso, los afeites y las
obsequiosidades de los cortesanos. ¡Las escuelas nacionales!
Los ingenieros son sanos y viriles, activos y útiles, morales y alegres. Los
arquitectos son desencantados y desocupados, charlatanes o taciturnos.
Dentro de poco no tendrán nada que hacer. No tenemos ya dinero para
sostener los recuerdos históricos. Necesitamos lavarnos.
Losingenieros nos proporcionan estas cosas y construirán.
Sin embargo existe la arquitectura. Cosa admirable, la más bella. El producto
de los pueblos dichosos y lo que produce pueblos dichosos.
Las ciudades dichosas tienen arquitectura.
La arquitectura está en el aparato telefónico y en el Partenón. ¡Qué bien
podría estar en nuestras casas! Nuestras casas forman calles, las calles
forman ciudades, y las...