Leire

Páginas: 14 (3272 palabras) Publicado: 16 de noviembre de 2011
HISTORIA DEL DERECHO

1 ideas básicas para comprender el derecho
* Inmutabilidad: el mundo no cambia desde su creación ya que es así porque existe un orden natural establecido por dios declarándose divino y por este motivo la renovación era indeseable conservando por tanto lo antiguo
El derecho no se renueva ya que se encuentra dentro de ese orden natural e incluso no se llega a crearseporque siguiendo este orden cuando se elabora una ley lo que verdaderamente se hacía era plasmar este orden no teniendo por ello tiempo no considerándose como ley si no se adapta a las reglas de causa razón y alma
Hasta el siglo XIX sigue vigente las leyes visigodas confeccionadas en el siglo VII denominadas liber ludiciorum traducido en la época medieval en fuero juzgo debido a que el ordenbásico del orden político no cambia es capaz de perdurar vigente muchos años. Esta inmutabilidad está reflejada en la constitución ya que no cambia según las pertinencias del rey
Valladolid tenía su propio fuero y el rey Alfonso para imponer su propio poder en el prologo del fuero real dijo que Valladolid no tenia fuerza porque lo que tenia no se le puede llamar fuero
* Insignificancia de losindividual: en la edad contemporánea no existían las personas individuales pero si se vaia un colectivo como un solo cuerpo estando presente hoy dia en las corporaciones como por ejemplos en las familias en los gremios donde hay un cabecilla que dirige al grupo
Esta idea respalda a la inmutabilidad ya que los cuerpos colectivos a diferencia de los individuales no mueren otorgándole al derecho alcarácter intemporal
* Vinculación religiosa-derecho: esta idea existía porque eran 2 ordenes paralelas ya que no existen contradicción alguna entre ellas pero el religioso tiene prevalencia sobre el derecho por la simple razón de que pertenece al orden natural
* Esta idea se traducía en la época mediaval explicando el buen orden publico con la eficencia dada por lo religioso ya que nadiepodrá escapar del castigo divino

2 condiciones sociopolíticas
El paronama social es desigual porque da posiciones mejores y peores y por ello el derecho actuaba de forma desigual según las posiciones porque se esperaban acciones determinadas de cada posición trasladándose al derecho mediante priveligios correspondiéndose con leyes particulares y la existencia de un estatus que diferenciaba laposición de las personas
Asi pues podemos definir la justicia como constante y perpetua voluntad de atribuir a cada uno su derecho no siendo valida en la actualidad por expresar tales desigualdades
Es conveniente hacer una diferenciación entre señorio y feudo que aunque están relacionados entre si, hablamos de señorio cuando las relaciones son verticales entre estatus diferentes en la que unamayoría esta dominada por una minoría mientras que el feudo es una sociedad de privilegiados que ordena sus relaciones mediante el pacto en el que nadie se puede imponer sobre otro aunque si se podía dar el vasallaje donde un vasallo ofrecia su fuerza militar a cambio de protección y tierras
(opúsculos legales tomo II libro 3 titulo 13) La triple cifra es el modo de citar las leyes en la actualidadEl vasallo se torna por voluntad propia mediante el homenaje que es el beso en la mano aunque puede hacerse a través de un tercero en su nombre y cuando ya no quiera ser vasallo tendrá que despedirse y si se da el caso de que no se despide tendrá que pagar todo lo cobrado ese año. El vasallo recibe las armas de su superior otorgándole todo lo ganado con ellas
5 directum y ordo (partidas 1,1,1)
Eneste texto se plasma que las leyes no son mas que ley divina y por lo tanto refleja asi que son ley divina reflejando el orden natural del derecho las leyes son establecimientos y por ese motivo no se puede crear ya que de ser creada fuera de los términos divinos no tendría causa
La justicia ya esta creada y por eso el que define o hace derecho no hace justicia siendo esta la voluntad de...
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