Lenguaje Político: República

El contexto, cumple una función determinante, ya sea como un estímulo para su acción teórica o como un límite; ya que proporciona el lenguaje, las formulaciones teóricas y los debates dentro de los cuales piensa y actúa el autor. Es por ello que la Escuela de Cambridge sostiene que el contexto ayuda a comprender el significado de los textos de una forma más realista y acorde con lo que el autordiría de sí mismo y de sus propósitos. “Aquí se trata de ver cómo un mismo concepto, que aparece en un “contexto” único, conduce a interpretaciones teóricas diversas una vez que comienza a ser aplicado lejos de condiciones sociales distintas” (Vallespín, 2002, p.31).
Las ideas de Nicolás Maquiavelo (1469-1527) contribuyeron de forma decisiva a configurar una manera nueva de analizar elfuncionamiento real de la vida social y de los mecanismos de poder. El florentino cultivó una particular tradición humanística del republicanismo clásico. Los aspectos originales de su pensamiento nacen de sus reacciones polémicas ante un cuerpo de creencias heredadas, a las que prestó su adhesión a lo largo de su vida. Fiel admirador del régimen republicano romano, Maquiavelo intenta validar a este régimencomo el más estable de todos los conocidos. Basado en la organización de un ejército que posee ciudadanos como soldado, la coincidencia del interés particular con el público, y el ordenamiento institucional más adecuado para poder adaptarse al cambio de los tiempos, hacen a la República el modelo que presenta mayor estabilidad política El republicanismo como un Lenguaje Político, puede seradvertido en este caso a partir de los textos de Quentin Skinner, tomando el período que fluye entre las dos repúblicas (1512-1527). El autor se percata de la pervivencia de los valores republicanos, de cómo conceptos como virtu y libertad, moldean una forma de pensamiento político que no solo fue teorizada en su momento sino que se la intentó llevar a la práctica.
Haciéndonos con algunas de las ideasaportadas por Skinner en Las ciudades repúblicas italianas, estas ciudades-república nos solo generaron una rica literatura política, sino que también desarrollaron estructuras e instituciones que alcanzaron a escépticos y entusiastas por igual, dejando como un testimonio el hecho de que el autogobierno era algo posible. Para dar cuenta de lo que se ha tratado de argumentar hasta el momento, esimportante hacer hincapié a algunos de los aportes que los Humanistas Cívicos de la época.
Para los autores del siglo XVI el ideal de la libertad política se lleva a cabo y se manifiesta, mediante la participación, es decir, la virtu en su máxima expresión. La libertad política es obtenida mediante la protección propia, la no dependencia de Estados extranjeros (milicias cívicas en lugar demercenarios), asegurando la vigencia de un autogobierno. La independencia se manifiesta de la misma forma ya que al no depender del papado o de un imperio/reino/Estado ésta cobra fuerza. Todo aquello que hace peligrar la vida política libre de las ciudades república, su accionar y autosuficiencia, se puede ver en lo que los autores denominan corrupción (apartamiento de la esfera pública en virtud delbien privado, la no participación en la vida política de la comunidad), la presencia de tropas mercenarias (es decir extranjeras) las cuales no prometen lealtad alguna, entre otros conceptos. Las formas de conservar la libertad y superar los peligros que harían colapsar a la ciudad república, hacen hincapié al sentimiento de pertenencia, el orgullo patriótico del ciudadano, su lealtad a la ciudad, suparticipación y deber cívico en el ámbito político comunal de la ciudad a la que pertenece. Abandonando las dependencias foráneas y tornándose activo para con sus conciudadanos, los residentes de las ciudades república pueden mantener su autogobierno e independencia frente a enemigos potenciales.
Un Lenguaje Político no solo se manifiesta, a nuestro entender, acotando las formas en que las...