Les letras

Jurisdicción Internacional y participación política
Objetivo específico 6.1
Analizar los procesos de legitimación de la autonomía político-cultural de los pueblos dentro del panorama mundial (OEA, OIT, ONU, COICA, Carta Social de las Américas, ALBA, Congreso Bolivariano de los Pueblos).
Una de las formas concretas de ejercer el derecho a la libre determinación es la autonomía. Esta permite laexpresión de la libre determinación interna de los pueblos y, por el contrario, no implica el ejercicio del derecho a la libre determinación externa, es decir, la facultad de establecer relaciones directas con otros estados de manera independiente. "Autonomía", por consiguiente, no
debe confundirse con soberanía, pues esta última, tal como la define el derecho, es una facultad que únicamenteposeen los estados, la cual implica la potestad suprema de decidir en última instancia de todo lo que corresponde al bien público, con el monopolio de la coacción física.
Por todo ello, podemos considerar a la autonomía como el campo de intersección entre el derecho a la libre determinación interna de los pueblos y el derecho constitucional de los estados.
El Alba respeta la autonomía de lospueblos, mientras que el Alca lo que esta buscando es el sometimiento a una regla que ellos imponen a nivel supranacional, reduciendo así su autonomía.
La defensa de la autonomía de los pueblos, el respeto a la soberanía nacional, la libre autodeterminación, el cumplimiento fiel de las obligaciones derivadas de los tratados, la solución pacífica de las controversias, la defensa y protección de losderechos humanos, el rechazo a la agresión y a cualquier forma de intervención, constituyen principios innegociables del Estado y del pueblo venezolano
Objetivo específico 6.2.
Analizar de manera comparativa los diversos contextos sociopolíticos y culturales latinoamericanos donde se pone en práctica la participación orgánica por la autonomía de derechos multiculturales. Ej. Caso de las luchasindígenas-campesinas en Bolivia, Ecuador, Perú, México, Venezuela.
Las luchas indígenas campesinas en América Latina
Las políticas neoliberales hacia el sector agropecuario durante la década del "90 en América Latina consolidaron y acentuaron la concentración de los recursos productivos fundamentales: tierra, trabajo y capital, por parte de terratenientes y capitalistas agrarios. Esta transformación seexpresa, entre otros aspectos, en la expansión de la frontera agraria y la consecuente expulsión de campesinos; las inversiones en el agro por parte de capitales industriales y/o financieros; la organización de la producción con base en grandes superficies y la puesta en producción de la tierra bajo un criterio capitalista y de corto plazo; por último, el acceso a tecnología de punta, maquinariay paquetes tecnológicos de semillas transgénicas y agroquímicos.
Estos procesos reimpulsaron en el continente formas organizativas campesinas ya existentes o promovieron la creación de otras nuevas. Estas organizaciones se componen de pequeños productores familiares amenazados en sus posibilidades de continuidad económica y social en el marco de las nuevas políticas económicas. Aquí
En Brasil,Argentina, Uruguay, Perú, Ecuador y Venezuela las organizaciones indígenas - campesinas van tomando cuerpo. La crítica situación del agro contribuye a la formación de Frentes de Productores Agrarios y Comunidades de estos países.
El tratamiento de las dimensiones constitucionales, político administrativas, jurídico legislativas y financiero fiscales de los derechos culturales, debieraprofundizarse mediante rigurosos análisis comparados.
Estimamos necesario elaborar un catálogo de buenas prácticas en la materia, el estudio y recopilación tanto de la variada y múltiple legislación nacional específica como de los modelos y programas de políticas culturales que se han intentado aplicar en los países de América Latina en lo referente a resguardo legal de los derechos culturales del...