Leyendas

Cuenta la leyenda que... Introducción: toda actividad humana tiene un fin
El bien como objeto de la investigación ética. La acción moral, como toda producción, tiende a su fin como a un bien.
[1094a] Todo arte y toda investigación e, igualmente, toda acción y libre elección parecen tender a algún bien, por esto se ha manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que todas las cosastienden. Sin embargo, es evidente que hay algunas diferencias entre los fines, pues unos son actividades y los otros obras aparte de las actividades; en los casos en que hay algunos fines aparte de las acciones, las obras son naturalmente preferibles a las actividades.1
Multiplicidad y jerarquía de los bienes
Pero como hay muchas acciones, artes y ciencias, muchos son también los fines; en efecto,el fin de la medicina es la salud; el de la construcción naval, el navío; el de la estrategia, la victoria; el de la economía, la riqueza. Pero cuantas de ellas están subordinadas a una sola facultad (como la fabricación de frenos y todos los otros arreos de los caballos se subordinan a la equitación, y, a su vez, ésta y toda actividad guerrera se subordinan a la estrategia, y del mismo modootras artes se subordinan a otras diferentes), en todas ellas los fines de las principales son preferibles a los de las subordinadas, ya que es con vistas a los primeros como se persiguen los segundos. Y no importa que los fines de las acciones sean las actividades mismas o algo diferente de ellas, como ocurre en las ciencias mencionadas.
2.
La ética forma parte de la política
Existe un fin últimoo bien supremo que es el máximo bien
Si, pues, entre las cosas que hacemos hay algún fin que queramos por sí mismo, y las demás cosas por causa de él, y lo que elegimos no está determinado por otra cosa --pues así el proceso seguiría hasta el infinito, de suerte que el deseo sería vacío y vano--, es evidente que este fin será lo bueno y lo mejor. ¿No es verdad, entonces, que el conocimiento deeste bien tendrá un gran peso en nuestra vida y que, como aquellos que apuntan a un blanco, alcanzaríamos mejor el que debemos alcanzar? Si es así, debemos intentar determinar bien y a cuál de las ciencias o facultades pertenece. esquemáticamente al menos, cuál es este
La política, ciencia del bien supremo: el máximo bien es la política
Parecería que ha de ser la suprema y directiva en grado sumo.Ésta es, manifiestamente, la política. En efecto, ella es la que regula qué ciencias
1 Las actividades cuyo fin son ellas mismas son superiores porque son más suficientes; pero cuando hay una obra como fin de la actividad, ésta es querida por la obra, y, por consiguiente, esta última es superior.
una manera absoluta, el instruido en todo. Así, cuando se trata de la política, el joven no es undiscípulo apropiado, ya que no tiene experiencia de las acciones de la vida, y los razonamientos parten de ellas y versan sobre ellas; además, siendo dócil a sus pasiones, aprenderá en vano y sin provecho, puesto que el fin de la política no es el conocimiento, sino la acción. Y poco importa si es joven en edad o de carácter juvenil; pues el defecto no radica en el tiempo, sino en vivir y procurartodas las cosas de acuerdo con la pasión.
Corolario metódico: no basta el conocimiento para actuar correctamente: es necesaria la firmeza de carácter
Para tales personas, el conocimiento resulta inútil, como para los incontinentes; en cambio, para los que orientan sus afanes y acciones según la razón, el saber acerca de estas cosas será muy provechoso.
Y baste esto como introducción sobre eldiscípulo, el modo de recibir las enseñanzas y el objeto de nuestra investigación.
4.
Divergencias acerca de la naturaleza de la felicidad
Puesto que todo conocimiento y toda elección tienden a algún bien, volvamos de nuevo a plantearnos la cuestión: cuál es la meta a que la política aspira y cuál es el bien supremo entre todos los que pueden realizarse.
La felicidad, bien supremo. Hay acuerdo...