Libertad

LIBERTAD
¿De qué? ¿De quién? ¿PARA QUÉ?

¡Cuántas veces hemos discutido sobre el asunto! y hoy nuevamente nos topamos con la cuestión. El tema de la “libertad” es fundamental para toda existencia humana; por eso hoy nos vamos a ocupar de lo que opinan los filósofos, quienes te cuestionarán al respecto.


Cotidianamente hacemos uso de esta facultad“humana”, que llamamos libertad, pero muchos no sabemos lo que implica “ser verdaderamente libre”. Vamos a intentar responder lo que implica ser verdaderamente libre, reflexionando sobre las cuestiones que encabezan este encuentro. Inicio con un texto de Sartre, el cual te pido leas detenidamente y anotes a la par lo que infieres:


Es necesario además precisar contra el sentidocomún, que la fórmula “ser libre” no significa “obtener lo que se ha querido”, sino “determinarse a querer – en el sentido nato de elegir- por sí mismo”. En otros términos, el éxito no importa en absoluto a la libertad. La discusión que el sentido común opone a los filósofos proviene en este caso de un mal entendido: el concepto empírico y popular de “libertad”, producto de circunstanciashistóricas, políticas y morales, equivale a la facultad para obtener los fines elegidos”. El concepto técnico y filosófico de la libertad, único que aquí consideramos, significa sólo: autonomía de elección; siendo idéntica al hacer supone, para distinguirse del sueño y del deseo, un comienzo de realización.
J.P. Sarte, La libertad


¿Qué inferiste del texto?¿Estás de acuerdo con Sartre? ¿La libertad significa esencialmente autonomía de elección? Ya que has digerido las páginas del libro de Víctor Frankl, seguramente estarás de acuerdo conmigo al afirmar que, la libertad no puede consistir exclusivamente en la facultad para elegir los fines que buscas obtener, aunque de alguna manera la libertad implique esa facultad.


Serrealmente, por lo que vamos diciendo, tiene que ver más con eso que Sartre llama “autonomía de elección”, que de acuerdo a nuestro filósofo francés, sería la forma en la que realmente nos realizamos como seres humanos. ¿Por qué?


Mounier, otro filósofo francés, entendía la libertad del ser humano como “el desarrollo máximo de las propias capacidades” para ponerlas al servicio de losdemás; en su caso, no se trata de una libertad abstracta o absoluta, sino de la libertad concreta del ser humano particular, que descubre su propia vocación y asume libremente los medios para realizarla.


¿Entiendes ahora por qué la libertad es fundamento de realización? Si ser libre consiste en realizarse, desarrollando al máximo las capacidades personales, la lucha por lalibertad no tiene fin; siempre existe un más allá al que el ser humano puede entregarse “sirviendo a los demás”.


La libertad vista desde esta óptica no es egoísta. No se es libre más que entregándose a los demás. Mounier gustaba repetir: yo no soy libre verdaderamente, mientras los demás seres humanos que me rodean, hombres y mujeres no sean igualmente libres…Sólo soy librea través de la libertad de los otros. ¿Entiendes ahora por qué muchas veces mientras más nos entregamos a nuestro egoísmo, somos menos libres? ¿Logras identificar en esta propuesta algunos rasgos de nuestra espiritualidad ignaciana?


La experiencia, mi querid@ amig@, tu propia vida, dará cuenta de la respuesta que des a estas cuestiones; pues como ves, cada vez que nos“enfrascamos” en satisfacer, a cualquier precio, nuestros propios caprichos o placeres, terminamos “vendiendo” nuestra libertad por muy poco, y como efecto colateral, también dañamos a los demás.


Uniendo la propuesta de Sartre y Mounier podemos decir: libertad es autonomía en la elección, para desarrollar todas mis capacidades al servicio de los demás. Autonomía en la...