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¿Cómo Trabajar con las Emociones?*
El Apego
Bhikkhu Nandisena

En las enseñanzas del Buddha es importante el entendimiento y la comprensión. El tema de
hoy día es "cómo trabajar con las emociones y el apego". Por lo tanto, es importante que
comprendamos claramente qué son las emociones, como aquí hemos decidido llamar a los
estados mentales como el apego, el enojo, etc.; es importante quecomprendamos qué es el
apego. Solamente después de comprender esto claramente podremos decidir por nosotros
mismos si es necesario hacer algo con las emociones; si es necesario hacer algo con el
apego. En las enseñanzas del Buddha estas preguntas son importantes. Es importante
entender, porque sin entendimiento es difícil que haya progreso. El tema de hoy día es
interesante porque es algo queno está lejano a nosotros. No estaremos hablando acerca de
los cráteres de la luna, sino de cosas que experimentamos aquí y ahora; de una experiencia
común a todos los seres.
Quizá algunos de los aquí presentes, ahora en este momento, además de estar escuchando
esta plática, podrían estar pensando o preocupándose por algo que dejaron pendiente, por
algo del pasado o por algo que podríaocurrir en el futuro. Que uno hace mucho que no
tiene noticias de su hijo que está lejos; que las acciones de la empresa donde uno ha
invertido su dinero están en baja; que la empresa donde uno está trabajando va a despedir
gran parte de sus trabajadores; que un ser querido tiene problemas con drogas o alcohol;
que un familiar está enfermo; que podrían robar el auto que uno dejó estacionado en lacalle, etc. Hay tantas cosas ocurriendo dentro de cada uno de nosotros, muchas de ellas tan
reales y apremiantes, que difícilmente uno podrá ver un poco más allá y descubrir que en
todo esto el apego tiene algo que ver. En todo esto el apego tiene un papel preponderante,
aunque a veces no es evidente.
El Buddha dice en el Dhammapada que del apego o deseo surge el pesar, el miedo, el
peligro,la preocupación.1 Entonces, en esta plática nosotros vamos a explorar también la
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relación entre el apego y estas cosas que aparentemente no están relacionadas como es el
pesar, la preocupación, etc.
Al comienzo dijimos que de acuerdo con las enseñanzas del Buddha es importante el
entendimiento y la compresión. Por ello, es bueno que comencemos ahora a entender lo
quedenominamos emociones. El Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia
define la voz "emoción" como el estado de ánimo producido por impresiones de los
sentidos, ideas, recuerdos que con frecuencia se traduce en gesto, actitudes u otras formas
de expresión.2
Por ejemplo, si recordamos una acción de generosidad es posible que experimentemos
regocijo; si recordamos haber hecho daño a otrapersona, seguramente experimentamos
culpa o remordimiento; si escuchamos un buen sonido, experimentamos placer; si olemos
algo desagradable, experimentamos aversión; si se nos ocurre una idea genial, sube
nuestra auto-estima. Y regresando a los ejemplos anteriores, cuando pensamos que algo
malo le podría estar ocurriendo a nuestro hijo, sentimos angustia, pesar; si hay rumores que
la empresadonde trabajamos reducirá drásticamente el número de empleado, sentimos
preocupación, miedo, etc.
De acuerdo con las enseñanzas del Buddha, las emociones se pueden reunir en dos
grupos, la emociones positivas y las emociones negativas. Las emociones positivas son
mentalmente saludables mientras que las emociones negativas son mentalmente malsanas.
Entre las emociones malsanas tenemos el enojo,el odio, la preocupación, el miedo, la
culpa, el remordimiento, la envidia, la avidez, el deseo y el apego. Cuando alguno de estos
estados mentales surge en nuestra mente, cuando alguno de estos estados mentales está
presente en nuestra mente, en ese preciso momento, hay algo malo, algo insano; nuestra
mente no está bien.
La Lengua Pali, que de acuerdo con el Buddhismo Theravada fue la...