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de policía ante los enloquecidos vecinos:
- Piensa y anota razones a favor y en contra de cada uno de los valores que están en conflicto en ese caso.
- Redacta razonadamente tu propia postura personal ante el conflicto.

 Lee detenidamente el siguiente fragmento de la novela de J. D. Salinger, El guardián entre el centeno (ed. Alianza, Madrid, 1992, págs. 184-5), y responde a lascuestiones que a continuación se plantean:

-Deja de jurar y dime otra cosa. Dime por ejem

UNIDAD TEMÁTICA IV.

TEORÍAS ÉTICAS (II): LA LIBERTAD, FUNDAMENTO DE LA MORALIDAD


A.- ALGUNAS IDEAS PREVIAS.

0.- ¿QUÉ SABES DE ....?

- ¿Qué entiendes por libertad?
- ¿Puedes establecer alguna diferencia entre libertad social y libertad moral?
- ¿Qué significado atribuyes a la palabra‘voluntad’?
- ¿Qué es para ti ‘lo bueno’? ¿Y ‘lo absolutamente bueno’? ¿Por qué?
- ¿En qué consiste el deber, un deber? ¿Qué lo origina? ¿Por qué crees que existe el deber?
- ¿Es la existencia de un deber una garantía de que actuaremos siguiendo sus dictados?
- Enumera una serie de motivos por los que piensas que cumples con algún deber.
- ¿Se te ha ocurrido pensar que el mismo deber sea un motivopara actuar de acuerdo con él?
- A la hora de calificar una acción de moral o de inmoral, justa o injusta, ¿qué crees que debe ser tenido en cuenta, las consecuencias que la acción pueda tener sobre ti y las demás personas afectadas o la intención con que se realiza?
- ¿Crees que la moral es algo propio del sentimiento o de la razón?
- ¿Puede un deber moral ser válido para una persona y nopara otra? ¿Por qué?
- ¿Supone la obediencia a una ley una restricción de tu libertad? ¿Crees que es posible someterse a una ley o leyes y seguir siendo libre? ¿Por qué?
- ¿Qué significa para ti la expresión ‘dignidad del ser humano’?
- ¿Se le arrebata la dignidad a una persona si se le considera como un mero medio para satisfacer los propósitos de otra persona? ¿Qué relación crees que hay entredignidad y libertad humanas?
- ¿Qué entiendes por autonomía?
- ¿Crees que nuestra existencia está predeterminada a ser lo que es , o que, por el contrario, somos libres de ir construyéndola en cada momento?
- ¿Podemos decir de una persona que no actúa con libertad, sino condicionada por algo, que no es responsable de su acción? Y si es plenamente libre, ¿es también plenamente responsable?
-¿Consideras angustiosa la responsabilidad de tener que decidir en cada momento qué debes hacer? ¿Crees que es posible dejar de sentir la responsabilidad?
- ¿Es posible renunciar a la libertad? ¿Somos libres para decidir no serlo?
- ¿Qué entiendes por ‘persona auténtica’?


B.- ALGUNAS IDEAS BÁSICAS.

CONTENIDOS.

1.- LA LIBERTAD, FUNDAMENTO DE LA MORAL EN KANT.
2.- LA LIBERTAD, FUNDAMENTO DELA MORAL EN SARTRE.

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1.- LA LIBERTAD, FUNDAMENTO DE LA MORAL EN KANT.

Las teorías éticas estudiadas en el tema anterior, afirmaban la felicidad, en sus distintos significados, como el criterio supremo de la moralidad. Kant, sin embargo, nos va a decir que lafelicidad no puede ser, de ningún modo, el criterio para ser morales: si bien la felicidad es algo a lo que legítimamente podemos aspirar todos los seres humanos, tenemos que hacernos dignos de ser felices, y sólo lo seremos si somos morales; la felicidad no puede ser, así, el criterio de la moral. Veremos ahora el porqué de esta afirmación en la exposición de la teoría ética de Kant.La razón y la libertad, condiciones de la moralidad.

El ser humano tiene deseos, inclinaciones, sentimientos; y aquello a lo que se inclina lo entiende como un bien. Podemos preguntarnos, ¿es este bien el bien auténticamente moral? Kant responde, no. Tener deseos no nos diferencia de los animales; la moral es algo distintivamente humano, luego el bien moral no puede provenir de los deseos...